7 myter om inkvisitionen som pålagts oss av populärkulturen

Idag ser vi grymma böter och religiösa fanatiker i inkvisitorer. Denna inställning bildades under era av krig mellan katoliker och protestanter på 1500- och 1600-talet. Båda sidor försökte svärta varandra. Ett av målen var kyrkliga domstolar, som tillskrevs alla slags grymheter. Under den efterföljande upplysningstiden favoriserades inte inkvisitorerna och ansågs vara motståndare till vetenskapliga framsteg.

Som ett resultat blev inkvisitionen i massmedvetandet en symbol för den "mörka" medeltiden när tusentals oskyldiga brändes på bålet. Lifehacker berättar varför detta inte är helt sant.

1. Häxor och trollkarlar är de främsta motståndarna till inkvisitorerna

Inkvisitorer anses vara de främsta förföljarna av häxor, som kan inkludera vilken som helst rödhårig eller helt enkelt vacker kvinna, liksom kattens älskarinna. Men detta är bara en vanlig missuppfattning.

Faktum är att inkvisitorerna kämpade Monter W. Ritual, Myth and Magic in Early Modern Europe. M. 2003 med kätterier - avvikelser från den ortodoxa katolska läran, laster och i strid moralisk normer för den tiden. Till exempel med en hemlig anslutning till judendomen eller lutheranismen, bigami eller homosexualitet.

I Spanien fördömde inkvisitionen mycket oftare människor för hädelse, hemlig anslutning till islam, judendomen eller lutheranism, omoral och sexuella brott än vidskepelse, inklusive trolldom.

År 1610 genomförde inkvisitor Salazar-i-Firas Monter W. Ritual, Myth and Magic in Early Modern Europe. M. 2003 Ett "undersökande" experiment där han bevisade att kvinnor som anklagas för häxkonst har inget att göra med magi, utan är antingen psykiskt sjuka eller förtalar sig själva. Efter några år slutade inkvisitionen att överväga fall av häxkonst.

Men häxjakten var utbredd i länder som inte hade en inkvisition. I Central- och norra Europa på 15-1700-talet, stålGoode E., Ben-Yehuda N. Moral Panics: The Social Construction of Deviance. John Wiley & Sons. 2010 massor för att söka efter trollkarlar och trollkarlar. Samtidigt åtalades de huvudsakligen av sekulära domstolar. Det fanns också ofta fall av lynchning.

Den ökända Salem-rättegången ägde rum i allmänhet i den brittiska kolonin i Amerika och ligger på det sekulära hovets samvete.

Som ett resultat var antalet offer för den 300 år gamla häxjakten enligt olika källorGaskill M. Häxverk, en mycket kort introduktion. Oxford University Press. 2010 från 35 till 100 tusen människor. I länder där inkvisitionen verkade, det vill säga i Spanien, Italien och Portugal, var denna siffra dock betydligt lägre. Och de var mest män.

2. Inkvisitorer försökte bränna alla som föll i deras händer

Till skillnad från sekulära domstolar dokumenterade inkvisörer i detalj Monter W. Ritual, Myth and Magic in Early Modern Europe. M. 2003 deras aktiviteter. Tack vare tillgången till dessa arkiv vet vi mycket om kyrkans domstols processer och beslut. Det visar sig att domstolarna inte var så blodtörstiga, och domarna var ganska lätta enligt normerna för medeltida moral.

Mestadels inkvisitorer varPeters E. Inkvisition. University of California Press. 1984 utbildade advokater, för i medeltida Europa var kloster centrum för vetenskap och kunskap. Därför använde prästerskapet utredningsmetoder som lånats ut från praktiken. Antika Rom: söka efter bevis, bygga en anklagelse, klargöra vittnens opartiskhet. De genomförde vanligtvis utredningen och förhören noggrant och noggrant.

För att förhindra fall av mened före utredningen frågade inkvisören den anklagade om han hade några fiender. Delas också Monter W. Ritual, Myth and Magic in Early Modern Europe. M. 2003 begreppet "medveten" och "omedveten handling". Domstolen kunde ta hänsyn till tillståndet för den person som till exempel höll "hädiska" tal.

Detta är delvis varför mer än 90% av domarna frikändes. Men även om skuld bevisades, förordnade kyrkodomstolar oftare kroppsstraff, exil, böter, konfiskering av egendom eller bärande av särskilda "bot" kläder snarare än avrättande. Endast de som bestod i sin övertygelse eller fångades för andra gången i en handling som de redan hade erkänt skickades till elden.

Det finns till och med kända fall när vanliga brottslingar började hädas under en sekulär utredning. Så de hoppades på att få en lättare dom från inkvisitorial tribunal.

Historien om 1580 är också vägledande när lokalbefolkningen i hertigdömet Milano började hysteriskt leta efter häxor bland sina grannar. Inkvisitorerna arresterade Monter W. Ritual, Myth and Magic in Early Modern Europe. M. 2003 17 kvinnor anklagade för häxkonst. Nio av dem frikändes omedelbart, ytterligare fem - efter att ha tagit med dem löftenatt de inte är häxor. Endast en kvinna erkände helt skuld och de återstående två delvis, men de fick alla mindre straff.

Generellt försökte inkvisitionen snarare att fastställa motiven till missförhållandet, uppnå omvändelse och inte bara att straffa den skyldige. Avrättningen visadePeters E. Inkvisition. University of California Press. 1984att kättaren inte kunde återföras till den katolska tron ​​och tvingas ångra det han hade gjort. Till exempel brändes Giordano Bruno bara sju år efter rättegångens början. Hela denna tid hölls teologiska tvister med forskaren.

3. Miljontals människors blod ligger på inkvisitorernas samvete

Även om inkvisitorerna inte var det medeltida "ordning" i det medeltida samhället, är storleken på deras grymheter ofta överdrivna. De överlevande arkiven från de spanska och portugisiska inkvisitionerna tillåter Monter W. Ritual, Myth and Magic in Early Modern Europe. M. 2003 dra några slutsatser.

Från 1478 till 1834 undersökte de spanska inkvisitorerna cirka 150 000 fall och avkunnade cirka 10 000 dödsdomar. Högst 7000 av dem verkställdes.

Men det var de kyrkliga domstolarna i Spanien som ansågs vara de mest grymma! I själva verket är detta också en myt. Han kallasKalugina E. HANDLA OM. "Black Legend" om Spanien i rysk kultur. Gränskulturer mellan öst och väst (Ryssland och Spanien). SPb. 2001 svart legend. Man tror att protestanter sprider det under krig med katoliker.

I Portugal, under 250 år av dess existens (sedan 1540), har inkvisitionen övervägt tre gånger färre fall än i Spanien, men den har genomfört 4% mer Monter W. Ritual, Myth and Magic in Early Modern Europe. M. 2003 dödsdomar. Detta berodde främst på bevarandet av judiska traditioner bland döpta judar i de yttersta hörnen av landet.

Även om det här är ett stort antal, finns det fortfarande inget behov av att prata om miljoner offer.

4. Inkvisitorer var de främsta anhängarna av tortyr och använde det okontrollerbart

Inkvisitionens domstolar skilde sig mycket från idag. Åklagaren, utredaren och domaren var till exempel samma person. Det fanns en presumtion om skuldBiskop J. Aquinas on Torture. Nya blackfriarssnarare än oskuld.

Övertygelsen att den tilltalade uppenbarligen var skyldig motiverade användningen av tortyr.

Men våld och presumtion skuld på den tiden var ett karakteristiskt inslag i alla rättsliga processer, inte bara kyrkans. I samma Spanien fanns civilrättsliga förfaranden i denna form fram till början av 1700-talet.

Samtidigt när det gäller tortyr av misstänkta var prästerskapet mycket mer humant än de sekulära myndigheterna. Tortering tillåtsBiskop J. Aquinas on Torture. Nya blackfriars inte mer än en gång om dagen inte mer än två dagar i rad. Dessutom bara de som dömdes för lögner, eller de vars skuld nästan har bevisats. Under utredningen skulle den arresterade inte heller dö eller förbli funktionshindrad.

Dessutom var inkvisitorerna förbjudnaPeters E. Inkvisition. University of California Press. 1984 kasta blod, så tortyrarsenalen var begränsad. I grund och botten användes tre typer av tortyr:

• vatten: den misstänkte sattes upp och ner på ryggen och doused så att han började kvävas;
• hängande på ett rack;
• sträcker sig på brädet.

De tilltalade kunde också fängslas i isolering och tvingas svälta.

Användningen av tortyr var inte obligatorisk, och den anklagade var tvungen att bekräfta bekännelsen som erhölls enligt den igen utan tortyr. Inkvisitorer var vanligtvis subtila psykologer och förlitade sig mer på Monter W. Ritual, Myth and Magic in Early Modern Europe. M. 2003 för korsförhör.

69-åriga Galileo tillbringade till exempel inte en enda dag under den inkvisitoriella utredningen.Livivo M. Sade Galileo verkligen: 'Och ändå rör det sig'? En modern detektivhistoria. Vetenskaplig amerikansk i en fängelsehålan, och troligtvis hotade de bara honom med tortyr. Och före rättegången undersöktes han av en läkare från den romerska inkvisitionens florentinska gren.

Allt detta gör dock inte inkvisiterna mindre grym.

5. Inkvisitionsdomstolarna meddelade domen och genomförde själva den

I motsats till vad många tror, ​​utförde inkvisiterna själva aldrig dem de förföljde.

Inkvisitorerna fungeradePeters E. Inkvisition. University of California Press. 1984 i samarbete med lokala myndigheter. Om det inte fanns något Dominikansk kloster i staden eller byn, var den sekulära härskaren tvungen att förse prästen med allt som behövdes samt organisera övervakning för den misstänkta. Dessutom hade inkvisitionens medlemmar ingen rätt att tortera de anklagade på egen hand, så de lokala myndigheterna krävde en speciell person för detta.

Efter att utredningen hade avslutats och domen fälldes överlämnade inkvisitionen den arresterade personen till de sekulära myndigheterna. Hon straffade den skyldige.

6. Forskare förföljdes av inkvisitorer

Antagligen brände inkvisiterna därför Giordano Bruno och Nicolaus Copernicus, och Galileo tvingades överge sina åsikter.

Men Copernicus utsattes inte för någon kyrklig förföljelse. Astronomen dog 70 år gammal från stroke, och inte alls från eldens eld. Det finns till och med en version som en begåvad forskare, känd i hela Europa, inbjuden Påven Leo X. Han ville att den berömda astronomen skulle delta i utvecklingen av kalenderreformen, men Copernicus vägrade artigt.

Den katolska kyrkan har förbjudit Copernicus teori att inte jorden utan solen är i mitten av världenPedersen O. Galileo och Conseil de Trent: Galileo Affair Revisited. Tidskrift för historien om astronomi 1616, nästan 70 år efter hans död. Påven följde teorin om Ptolemaios, enligt vilken alla himmellegemer kretsar runt jorden.

Men först och främst kämpade inkvisitorerna inte med vetenskaplig övertygelse utan med kätterier. Till exempel gick Giordano Bruno inte på balen 1600 på grund av det faktum att han främjade Nicolaus Copernicus läror: det var inte ens förbjudet ännu. Den italienska forskaren led på grund avGiordano Bruno. Stanford Encyclopedia of Philosophy, som till exempel hävdade att själar kan leva i flera kroppar, var Moses en trollkarl, Jesus försökte undvika döden och korsfästes inte av egen fri vilja, bara judar härstammade från Adam och Eva, och Bibeln är förfalska.

Till skillnad från Copernicus och Bruno led Galileo Galilei verkligen för sina vetenskapliga åsikter. Hans rättegång ägde rum 1633. Men de försökteLivivo M. Sade Galileo verkligen: 'Och ändå rör det sig'? En modern detektivhistoria. Vetenskaplig amerikansk forskare inte för sin tro på världens heliocentriska modell utan för det faktum att han diskuterade detta "kätteri". De kom ihåg Galileo och frasen från hans bok om att den heliga Skriften inte är den enda källan till sanning. Men även om astronomen inte utsattes för stränga straff, gör detta avsägelse inte hans avsägelse mindre förödmjukande.

Förresten, det finns inte ett enda bevis för att Galileo efter rättegången sa: ”Och ändå vänder hon sig!”.

Det var inte bara inkvisiterna som var engagerade i att utrota kätterier. Så i protestantiska Genève 1553 brände deMichael Servetus. Britannica Den spanska forskaren Miguel Servet, den första européen som beskriver lungcirkulationen. Anledningen till avrättningen var att Servetus förnekade Guds treeniga natur (Fader, Son och Helige Ande).

7. Inkvisitionen existerade bara under medeltiden

Ursprunget till kyrkliga domstolar i medeltida Europa går tillbakaBornstein D.E. Medeltida kristendom. Minneapolis: Fortress Press. 2005 djupt in i historien. Tillbaka på 2000-talet e.Kr. e. Kristna teologer började fördöma kättare.

Officiellt inrättade påven Lucius III de första myndigheterna för att söka efter de ansvariga för brott mot den katolska tron ​​1184. Under honom antogs begreppet omvändelse - auto-da-fe. Kyrkans domstol med namnet "inkvisition" skapades av påven Innocentius III 1215. I grund och botten blev inkvisiternaPeters E. Inkvisition. University of California Press. 1984 medlemmar av den Dominikanska klosterordenen.

Ja, auto-da-fe är inte förbränning av kättare. Detta var namnet på allmän omvändelse. Vanligtvis var det en procession, under vilken den anklagade ångrade sig från sin gärning och inkvisitorn läste upp domen.

Påvar använde inkvisitionen för att bekämpa kätterier. Sekter Katarer, Waldensianer, Albigensianer utmanade öppet den romerska påvens auktoritet och ansåg att den katolska kyrkan var fast i synder.

Inkvisitionen förblev inflytelserik under 1500- och 1600-talen under reformationen och kontrareformationen. Då överlevde kyrkdomstolarna bara i Spanien, Portugal och Italien. De fanns här fram till 1800-talet. Det sista utförandet av inkvisitionens dom händeAnderson J.M. Dagligt liv under den spanska inkvisitionen. Greenwood Publishing Group. 2002 1826. Det hände i Spanien: skolläraren Cayetano Antonio Ripol anklagades för kätteri.

Inkvisitionen existerar fortfarande idag. Sedan 1908 har det fått ett annat namn, nu är det den heliga församlingen.Kongregation för tros lära läror om tro.