9 häxjaktsmyter du tror på grund av filmer och TV-program

Myt 1. Häxjakt i det medeltida Europa

När vi hör orden "häxor" och "jakt" föreställer vi oss ett smutsigt, obildat medeltida Europa. Dessa tider, verkar det som, är bäst lämpade för brinnande tjejer som ser lite ut som häxor. Men i själva verket började förföljelsen senare.

Fram till 1300-talet behandlades häxkonst ganska likgiltigt. Det ansågs vara ett sekulärt brott, skriverA. Obermeier. Häxor och myten om medeltidens brinnande tid / Missuppfattningar om medeltiden historiker från University of Bristol Anita Obermeyer.

Fram till 1400-talet ville kyrkan inte ens erkänna häxornas existens och dömde inte människor för magi. Och påven Alexander IV officiellt 1258 förbjudnaM. D. Bailey. Slåss mot demoner: häxkonst, kätteri och reformer under senmedeltiden döma dem av kyrkodomstolen. Han förklarade att Herrens tjänare skulle förgöra kättare, och låta de lokala myndigheterna ta itu med alla möjliga häxor och spåkonstnärer.

Det är logiskt, eftersom kättare är ett verkligt hot som hotar en splittring i flocken. Och vissa örtläkare med konspirationer om manlig impotens och stöld av mjölk är en sådan bagatell att det helt enkelt är obekvämt att slösa bort de ärevördiga heliga fädernas tid.

Regeringens och allmänhetens åsikter om häxor och trollkarlar var inte konstant och förändrades beroende på tid och plats för händelsen. Så i det medeltida England kunde de det tillämpaA. Obermeier. Häxor och myten om medeltidens brinnande tid / Missuppfattningar om medeltiden för små tjänster – till exempel att hitta en förlorad sak, hjälpa till med förlossning eller bistå i kärleksaffärer.

Många präster och teologer i allmänhet hävdadeN. Cohn. Europas inre demoner: en undersökning inspirerad av den stora häxjakten predikar att det inte finns några häxor. Och att själva tron ​​på häxkonst är en farlig vidskepelse som är oacceptabel för anständiga kristna.

Jagar efter häxor började efter renässansen och upptäckten av den nya världen. De flesta avrättningarna av trollkarlar och trollkvinnor ägde rum redan i modern tid, från 1500-talet, och de fortsatte fram till 1700-talet, skriverH. R. Trevor Roper. 1500- och 1600-talens europeiska häxville Den brittiske historikern Hugh Trevor-Roper.

Och myten om jakten på trollkvinnor under medeltiden dök upp på grund av dokument som påstås ha från den tiden, som beskrev massprocesser av häxkonstfall i Toulouse (Frankrike) från 1335 till 1350. Historikern Joseph Hansen förlitade sig på dem, vem skrevJ. Hansen. Quellen und untersuchungen zur geschichte des hexenwahns und der hexenverfolgung im mittelalter. Mit einer untersuchung der geschichte des wortes hexe / WorldCat 1901, ett storskaligt arbete om häxjakt.

Men 1975, Sussex University forskare Norman Cohn motbevisatN. Cohn. Europas inre demoner: en undersökning inspirerad av den stora häxjakten Hansens forskning. Han upptäckte att källorna han hänvisade till var senare förfalskningar. Troligtvis var det på förslag av Joseph Hansen som det blev en tradition att felaktigt koppla ihop medeltida Europa och kampen mot häxkonst.

Myt 2. Nio miljoner människor dog under häxjakten

En annan missuppfattning om häxjakt har att göra med antalet offer. På Internet kan du hitta olika siffror: påstås misstänkta för häxkonst, 9 eller till och med 10 miljoner kvinnor brändes levande. Men dessa uppgifter är inte sanna.

Visst är religiös hysteri under 1500-1600-talen och förstörelsen av oskyldiga människor fruktansvärd, men det kan inte vara tal om några miljoner offer. Historikern William Monter påståendenE. W. Monter. Witchcraft and Magic in Europe, Volym 4: The Period of the Witch Trialsatt cirka 35 tusen människor dödades, och Malcolm Gaskill, Richard Golden och Michael Wolfe de sägerM. varg. Att förändra identiteter i det tidiga moderna Frankrike ca 40-50 tusen.

Häxjakt anses vara vilddomens och barbariets apoteos, men krig, epidemier, krävde religiös förföljelse och kampen mot kättarna från renässansen och New Age mycket fler liv.

Myten om nio miljoner häxor brann dök uppE. W. Monter. Witchcraft and Magic in Europe, Volym 4: The Period of the Witch Trials på grund av en broschyr från 1791 som tillhörde den tyske vetenskapsmannen Gottfried Christian Voigt. När han beskrev den katolska kyrkans illdåd, blev han lite medtagen.

Myt 3. Endast kvinnor anklagades för trolldom

Ordet "häxa" är feminint, och i populärkulturen är det allmänt accepterat att förr i tiden skickades endast damer till bålet för trolldom.

Detta förklaras av att kyrkan ledde kampen mot häxor. Och katolska präster tvingades hålla ett celibatlöfte och visade därför urskillningslöst kvinnohatande stämningar. Det finns dock nyanserJ. b. Russell. Häxkonst under medeltiden, och under XVI-XVII århundradena var manliga trollkarlar också i unåde hos befolkningen.

Som historikern Geoffrey Russell har räknat ut, utgjorde män en fjärdedel av de som anklagades för häxkonst.

I länder som Estland, Norge och Island, fler förföljdaJ. Goodare. Den europeiska häxjakten just dem, eftersom man trodde att starkare och farligare trollkarlar fick man från dem. På Island var 92 % av de tilltalade män, i Estland 60 %. Och i Normandie t.ex. arketypW. Monter. Paddor och nattvard: De manliga häxorna i Normandie, 1564-1660 / Franska historiska studier en herdetrollkarl som skickar olyckor till sina konkurrenter är mycket mer populär än bilden av en gammal häxa.

Myt 4. Det lagliga sättet att lista ut en häxa är att dränka henne

Många som är intresserade av historia har hört talas om en så barbarisk sed av häxjägare som att testa med vatten. Vi tar den misstänkte och skickar henne till den isiga floden.

Om trollkvinnan verkligen är i maskopi med djävulen, kommer vatten, som ett av de heliga elementen, att pressa henne upp till ytan och vägra acceptera den fördömda själen. Och om offret drunknade betyder det att han är oskyldig. Vi förlåter och begraver som en god kristen.

Fruktansvärda berättelser om att testa med vatten finns i många skrifter om häxkonst, men förekomsten av denna metod är något överdriven.

För det första, på de flesta platser i Europa, var vattentestet helt enkelt olagligSimprovet. För det andra, även där drunkning av misstänkta som en "Guds dom" var tillåten, var domarna i denna åtgärd inte behörigA. Krans. The Great Witch Hunt: The Secution of Witches in England / Auckland University Law Review. Tydligen förstod de att ett test som dödar den tilltalade ändå ser lite fånigt ut.

För det tredje, även om drunkning var tillåten, lever den försöksperson som visade låg flytkraft utdragenSanningen om häxor och häxjägare / The Guardian för försiktigt bunden till bältets rep och befunnits oskyldig.

Offer omkomSwimming a Witch: Bevis i 1600-talets engelska Witchcraft Trials / Law Librarians of Congress under testet med vatten endast när främlingar bestämde sig för att utöva "rättvisa" över henne med sina egna händer. Till exempel, 1751 i Hertford (England), drunknade en viss Thomas Colley 71-åriga Ruth Osborne, i ett försök att bevisa sin skuld i trolldom inför publiken. När myndigheterna fick reda på detta dömde juryn Colley till hängning för mord.

Myt 5. Häxor har alltid bränts på bål

Traditionellt anses den lämpligaste avrättningen för en häxa vara att brinna levande. Men i verkligheten var det långt ifrån nödvändigt.

Den vanligaste avrättningen av trollkarlar och häxor var hängandeJ. b. Russell. A History of Witchcraft: Sorcerers, Heretics and Pagans. Med samma Salem häxor Amerika på 1600-talet tog hand omE. Reis. Damned Women: Sinners and Witches in puritanska New England exakt. I Europa tillkom halshuggning (för särskilt hedersherrar), drunkning och då och då rullning.

Det brände levande som praktiserades minst av alla ovanstående. Som i fallet med vattenprovet, häxbålet skickasJ. b. Russell. A History of Witchcraft: Sorcerers, Heretics and Pagans, endast när folkmassan, och inte officiella organ, togs för att döma dem. Och i engelsk lag var denna typ av avrättning generellt reserveradVanliga fel om Witch Hunts/Kings College Press uteslutande för kättare och förrädare mot staten, och inte för trollkvinnor.

Men kropparna av människor som avrättats för trolldom var redan brända, av rädsla för att de skulle resa sig ur graven för att hämnas på bödlarna. Ur denna sed uppstod en stereotyp.

Förutom häxor och häxor utsättsJ. b. Russell. A History of Witchcraft: Sorcerers, Heretics and Pagans och andra straff såsom stympning, brännmärke, piskning, doppning i isvatten, förvaring, fängelse, böter, landsförvisning eller såld till slaveri.

Myt 6. Misstänkta häxor dödades för sin skönhet

På Internet kan du hitta många uttalanden om att "i Europa under medeltiden brändes alla de vackraste kvinnorna som häxor." De som säger detta försöker bekräfta åsikten att slaviska kvinnor är mycket vackrare än västerlänningar.

Vem som är sötast i världen är en diskutabel fråga, men att häxjägare speciellt brända skönheter är en vanföreställning.

De flesta kvinnor som dömdes för häxkonst var änkor eller ensamvargar över 50 år.

University of Auckland historiker Anna Garland förklararG. Krans. The Great Witch Hunt: The Secution of Witches in England / Auckland University Law Review detta är av ett antal anledningar.

För det första är det fel att anta att häxjägare tog tag i offer vid den första uppsägningen. De skyllde på dem mot vilka vissa misstankar redan hade samlats. Och en gammal kvinna som bor långt borta från alla skulle definitivt ses mer försiktigt på än en ung skönhet.

För det andra var sådana äldre personer mer benägna att visa tecken på asocialt eller excentriskt beteende, eftersom ensam ålderdom inte främjar hälsan. psyke.

För det tredje, människor då anses varaG. Krans. The Great Witch Hunt: The Secution of Witches in England / Auckland University Law Reviewatt gamla människor är mer benägna till häxkonst som ett medel för hämnd eller hämnd, eftersom de inte längre kan ta till fysiskt våld.

Historikerna Geoffrey Scarre och John Callow kravG. Scarre, J. Ring upp. Häxkonst och magi i 1500- och 1600-talets Europaatt ett typiskt porträtt av en häxa är en äldre hustru eller änka efter en jordbruksarbetare eller liten arrendator, känd bland lokalbefolkningen för sin bråkiga karaktär och aggressivitet.

Naturligtvis betyder det inte att alla vackra kvinnor kunde slappna av. Offer för anklagelser om häxkonst blevA. Rowlands. Häxkonstberättelser i Tyskland: Rothenburg, 1561-1652 alla: rika och fattiga, gamla människor och barn, kvinnor och män - som kommer att falla under den heta handen.

Men att säga att häxjägare målmedvetet utrotade skönheter är fel.

Myt 7. Det förekom inga häxjakter i Ryssland

Många tror att trollkvinnor bara förföljdes i det medeltida Europa. Det är inte sant. I västländer började förföljelsen av häxor först med renässansen. Innan dess sågs magi ganska likgiltigt.

I Ryssland, för trolldom, avrättades de inte med sådan entusiasm och omfattning, men de gjorde det för länge sedanR. Zguta. Häxkonstprocesser i 1600-talets Ryssland / The American Historical Review, eftersom häxor och häxor ansågs vara skadedjur som undergräver ekonomin och jordbruket.

Till exempel, år 1024, dödades flera personer i Suzdal för att de påstods ha orsakat torka. I Kiev 1153, enligt den arabiska köpmannen Abu Hamid al-Garnati, som kom dit, kastades en grupp äldre kvinnor i vattnet, och när de dök upp brändes de för häxkonst. År 1227 avrättades fyra män för trolldom i Novgorod - de iscensatte också en torka. År 1411 brändes 11 kvinnor på en gång i Pskov på samma anklagelse.

I Ryssland däremot häxa jagad mindre än trollkarlar. Hur beräknadJ. b. Russell. Häxkonst under medeltiden historikern Geoffrey Russell, upp till 75 % av de åtalade var män. Deras förföljelse fortsatte på Rysslands och det ryska imperiets territorium och i modern tid.

Peter den store, till exempel, öppnade inte bara ett fönster mot Europa, utan godkände också juridiskt avrättningen för häxkonst 1716.

Kejsarinnan Anna Ioannovna förklarade 1731 att trollkarlar var charlataner, men lämnade dödsstraffet för dem i hennes dekretKomplett samling av lagar i det ryska imperiet sedan 1649 "Om straffet för att kalla magiker och om avrättningen av sådana bedragare." Häxor och häxor skulle brännas och deras klienter skulle piskas.

Och bara kejsarinnan Katarina den stora inställtR. Zguta. Häxkonstprocesser i 1600-talets Ryssland / The American Historical Review dödsstraffet för häxkonst 1775, kallar det ett mindre brott och vidskepelse.

Myt 8. Anklagade för häxkonst var uppenbarligen dömda

Många tror att om en person redan är rapporterad som en trollkvinna eller en häxa, så är han färdig. Ett erkännande kommer att tvingas bort från offret, och sedan, utan att lämna kassan, kommer de att skickas till avrättning. Detta är dock inte riktigt sant.

På medeltiden, när inställningen till magi var mer uthärdligJ. b. Russell. A History of Witchcraft: Sorcerers, Heretics and Pagansän under New Age hade de ingen brådska att släpa de tillfångatagna trollkarlarna och häxorna till elden. Även om det fanns tillfällen då de stämdes av kunder som krävde återbetalning när magin överraskande nog inte fungerade.

Kyrkan begränsade sig till några få varningar och påtvingade bot. Häxan bad om ursäkt och blev bortglömd.

Och även efter renässansen, mitt i kampen mot häxkonsten, kunde den anklagade mycket väl frias. Hur då skriverG. Henningsen. Häxornas advokat: baskisk häxkonst och den spanska inkvisitionen, 1609-1614 historikern Gustav Henningsen, 1609 i Spanien, arrangerade det baskiska folket, gripet av religiös hysteri, en massiv häxjakt.

Men den tilltalade stod upp för den som detta var minst förväntat av - inkvisitor Alonso de Salazar Frias. Han gick igenom bevisen som presenterades i de lokala sekulära domstolarna, förklarade att det fanns och inte kunde förekomma någon häxkonst, och beordrade att alla anklagade skulle släppas.

Historikern Beng Ancarloo från Oxford beskriverb. ankarloo. Tidig modern europeisk häxkonst: centra och periferier, hur under tiden 1668 till 1676 trollkarlsförföljelsen blossade upp i Sverige, kallad "Det stora bruset". Den kungliga trolldomskommissionen, bildad i Stockholm av Karl XI, granskade ärendena och beordrade alla världsliga och kyrkliga domstolar att upphöra med förföljelsen och lägga ner alla anklagelser.

Visserligen var Hans Majestät åtta år sen med skapandet av kommissionen, och lokala myndigheter i hela landet lyckades döda omkring trehundra imaginära trollkarlar och häxor i religiös frenesi under denna tid. Men i slutändan segrade rättvisan och de överlevande misstänkta fick förlåtelse. Bättre sent än aldrig, eller hur?

Myt 9. Alla de anklagade för trolldom dyrkade en viss "behornad gud"

1921, antropolog och expert på det antika Egypten Margaret Murray skrevK. L. Herde. Margaret Alice Murrays liv: A Woman's Work in Archaeology Häxkult i Västeuropa. I den skisserade hon en ganska sammanhängande klingande teori om att alla trollkvinnor och trollkarlar som avrättades under förföljelse på 1500- och 1600-talen, var i själva verket medlemmar av någon hemlig hedning kult.

Murray föreslog att alla häxor utförde sexuella lekar och konstiga riter för att hedra den förkristna Dianus, eller Janus, en gud med två ansikten och horn, som har romerska rötter. Det var en sorts fertilitetsritual, med vilken medlemmar av de så kallade covens försökte locka till sig lycka i affärer och rikedom.

Dessa häxorganisationer påstods vara så hemlighetsfulla, disciplinerade och välorganiserade att den katolska kyrkan var omedveten om deras existens förrän i början av reformationen.

Murray skildrade mycket levande häxornas sexuella nöjen, deras tillbedjan av getter, förbannelser och covens. Men i sitt arbete hänvisade hon inte till några betydande historiska källor utan tillgrep alltmer sina egna fantasier.

Även samtida historiker fångade Margaret på motsägelser i hennes bok, och även senare kritikJ. Simpson. Margaret Murray: Vem trodde henne och varför? /Folklore och lämnade inte stenen ovänd på teorier om den "behornade guden".

Icke desto mindre var det tack vare Margaret Murrays arbete som en modern nyhednisk religiös rörelse kallade WiccaJ. farrar. Häxornas Gud: Dansens herre. Dess beundrare dyrkar Moder Jords gudinna och hennes man, Horned God Pan, och betraktar sig själva som "fortsättare av traditionerna" av häxor och trollkarlar från 1500- och 1600-talen.

Även om det är naturligt att de olyckliga, avrättade under den eran på långsökta anklagelser av obskurantistiska samtida, inte ens visste att de var apologeter för "en uråldrig religion som förutsåg kristendomen".