Varför delar vi in ​​människor i vänner och fiender och kan detta ändras

Hur är uppdelningen i vänner och fiender

PÅ bokR. Sapolsky. Biologi av gott och ont. Hur vetenskapen förklarar våra handlingar "The Biology of Good and Evil" neuroforskaren Robert Sapolsky säger att vår hjärna rent ut sagt är programmerad att dela upp människor i vänner och fiender.

Även bebisar gör det när de knappt lär sig särskilja ansikten. Och självklart gör alla vuxna detta, oavsett kultur och personlig övertygelse.

Uppdelningen i vänner och fiender sker ofta automatiskt - omärkligt snabbt, utan medvetenhetskontroll, och först då förstås och förklaras på ett eller annat sätt.

Till exempel i experiment med ansiktsigenkänning kommit påT. A. Ito, G. R. Urland. Ras och kön på hjärnan: elektrokortikala mått på uppmärksamhet på ras och kön hos multipla kategoriserbara individer / Journal of personality and social psychologyatt tiondels sekund räcker för att hjärnan ska kunna avgöra att personen på fotografiet är en person av en annan ras. Som svar på sådana bilder var amygdala upphetsad i ämnena - de viktigaste

angelägen centrum av hjärnan som är känsligt för hot.

liknande situation observeradeA. G. Greenwald, D. E. McGhee, J. L. Schwartz. Att mäta individuella skillnader i implicit kognition: det implicita associationstestet / Journal of personality and social psychology i testet med bilder och associationer. Människor fick välja mellan två fotografier - representanter för sin egen och någon annans ras, samt två ord som betecknade något positivt och negativt.

När deltagarna var tvungna att trycka på en knapp som svar på ett par "inre" person + positivt ord eller "främling" + negativt ord, svarade de mycket snabbare än om uppgiften var den motsatta.

Det är svårare för hjärnan att kombinera "vårt" med negativt och "främmande" med positivt, dissonans uppstår och reaktionen hämmas.

Naturligtvis delar vi upp människor inte bara utifrån ras och nationalitet. Det finns många fler kategorier: kön och ålder, socioekonomisk status, utbildning, utseende, musiksmak, politiska åsikter, husdjurspreferenser.

I ett experimenteraH. Tajfel. Social Psychology of Intergroup Relations / Annual Review of Psychology människor delades in i insiders och outsiders beroende på om de överdrev eller underskattade antalet prickar på skärmen. Till och med en sådan bagatell räckte för dem för att etablera ett ökat samarbete inom gruppen och för att bilda en attraktion för "sitt eget".

I det här experimentet mådde människor helt enkelt bättre av gruppmedlemmar som liknade dem själva, samtidigt som de inte kände sig negativa till de som tyckte annorlunda. Men tyvärr är allt mycket allvarligare i livet.

Varför känner vi så lätt igen våra egna som bra och andra som dåliga?

Å ena sidan, med tanke på vårt eget ovillkorliga bästa, är vi mer benägna att kunna bygga en solid samhälledär alla kommer att vara vänliga och hjälpa varandra.

Flera experiment har visat att människor är mycket mer villiga till det hjälpb. C. N. Müller, A. J. Maascant, R. b. Van Baaren. Prosociala konsekvenser av imitation / Psykologiska rapporter de som liknar dem, även i sådana bagateller som samma pose eller preferenserM. Levine. Identitet och nödintervention: Hur socialt gruppmedlemskap och inkludering av gruppgränser formar hjälpbeteende / Bulletin för personlighet och socialpsykologi vid val av idrottslag.

Men medan deras egna uppfattas som korrekta, humana och sansade, får främlingar alla obehagliga epitet. Människor är benägna att generalisera och kopplar lätt ihop även det som i teorin inte korrelerar på något sätt. Till exempel Sapolsky anteckningarR. Sapolsky. Biologi av gott och ont. Hur vetenskapen förklarar våra handlingarvad händer om en person tror vidrig främlingars mat, han är mycket sannolikt att tycka att hela deras kultur är äcklig.

Utomjordingar talas om med hån och sarkasm, framställda som opretentiösa människor med enkla känslor, en avtrubbad smärtkänsla och låga ambitioner. Det är tydligt att en sådan åsikt är möjlig endast med monstruösa generaliseringar och ofta frånvaron av direkt kontakt. Till exempel när hela nationen förklaras dålig, och inte dess enskilda företrädare.

Aliens är en homogen massa ansiktslösa enheter. Vi är separata individer.

Och här börjar det mest intressanta. När den omedvetna separationen redan har skett och du känner hat och avsky för främlingar, frontala cortex kliver in och förklarar varför detta är sant. Det skulle finnas en önskan, men det kommer att finnas argument.

Är det möjligt att hantera detta och hur man gör det

Det är omöjligt att helt bli av med tendensen att dela upp människor i vänner och fiender, och det är inte nödvändigt. Misstänksamhet mot främlingar är den andra sidan av den fantastiska känslan av gemenskap med ens egen, vilket ger mycket glädje för alla människor.

Lyckligtvis, förutom medvetslös reaktioner har vi också medvetna. Och det är de som kommer att hjälpa till att bli av med omotiverat och blindt hat.

Akta dig för generaliseringar för att se mannen

Först och främst är det viktigt att besegra generaliseringar. Överge tanken att främlingar är en ansiktslös massa, a priori dum och fientlig. Som vi nämnde tidigare är våra långt ifrån alltid personer av din nationalitet eller samma politiska åsikter.

Vi kan känna gemensamhet på många olika sätt. Huvudsaken är att se personen.

Sapolsky lederR. Sapolsky. Biologi av gott och ont. Hur vetenskapen förklarar våra handlingar ett underbart exempel på hur du kan ändra din attityd även mot fienden, om du hittar något gemensamt med honom.

I kapitlet "Insidan mot utomstående" berättar han historien om hur Andra världskriget Brittiska hemliga agenter kidnappade den tyske generalen Heinrich Kraine och marscherade till kusten för att föra honom till fartyget.

En gång, när gruppen såg toppen av bergen på Kreta, mumlade general Kraine i en underton på latin de första raderna av Horaces ode. Den brittiske befälhavaren Patrick Leigh Fermor tog upp verserna, och båda insåg att de "drack från samma källa". Därefter tog Fermor hand om generalen, förband hans sår och gav säkerhet under tvångsmarschen. De höll kontakten efter kriget.

Ett annat talande exempel från samma kapitel är vapenvilan under julen första världskriget. Soldater från båda håll sjöng, bad och hade roligt tillsammans, spelade fotboll och gav presenter till varandra. För en kort tid slutade britterna och tyskarna att se varandra som fiender. De som sitter längst bak blev främlingar för dem.

Försök att förstå någon annans synvinkel

Vår övertygelser växer stadigt in i bilden av världen och verkar ibland orubblig. Det är svårt att tvivla på din åsikt, speciellt om den är direkt relaterad till självkänsla.

Men om du redan har övergett generaliseringar och insett att främlingar inte är en grå massa, utan samma människor med sina goda och dåliga egenskaper, är nästa steg att försöka förstå deras synvinkel.

Detta hjälper till att ändra även det automatiska svaret på rasegenskaper. I ett experimenteraM. E. Wheeler, S. T. Fiske. Att kontrollera rasfördomar: sociala-kognitiva mål påverkar amygdala och stereotypaktivering / Psykologisk vetenskap deltagarna ombads titta på porträtt av människor och gissa vilken grönsak de skulle vilja ha. Under uppgiften hittade försökspersonerna inte ett automatiskt svar från amygdala på fotot av representanter för en annan ras.

Sapolsky föreslår att detta hände för att, som en del av uppgiften, människor var utrustade med personlighet och försökte komma på vad de kunde gilla. Men för detta måste du föreställa dig en person i en butik eller restaurang, tänk på hur han känner sig när han provar den här eller den produkten.

Att försöka förstå någon annan slår på den "intelligenta" delen av hjärnan - den dorsolaterala prefrontala cortex (dlPFC), som undertrycker amygdalas automatiska reaktion på hot och hjälper till att göra eftertänksamma och mätta lösningar.

Detta betyder inte att du måste förstå absolut alla och motivera eventuella handlingar (och möjligen sådana). Men om platsen för blindt hat mot "främlingar" och tanklösa rättfärdigande av "vårt" ersätts av reflektioner och försök att lista ut det, kommer världen förmodligen att bli lite det är bättre.