Hur Barbie blev en symbol för feminism och varför det inte längre är synd att verka dum - säger forskaren Katerina Denisova

Varför feminister kritiserade Barbie

Som barn var jag ett Barbie-fan: jag hade ett gäng dockor, kläder till dem, hus, hästar, Kens. Jag och min flickvän träffades och spelade olika scenarier i spelet - oftast heteronormativa och stereotypa. Till exempel om det faktum att Ken fuskar Barbie med en annan docka och mellan dem börjar en fejd.

Jag upplevde inga negativa känslor av det. Jag trodde inte att Barbie hade orealistiska proportioner eller att Mattel, som producerar dessa dockor, sände något problematiskt.

Jag drömde att jag en dag skulle bli som Barbie: gifta mig, flytta in i ett vackert hus, laga mat åt min man.

Det är inget fel med detta, men nu förstår jag att det kan finnas andra tomter.

När jag blev mer intresserad feminism, sedan, naturligtvis, möttes av kritik från Barbie. Vissa säger: "Barbie är bara en leksak. Varför är alla så arga på henne?" Men en leksak, som en bok, bär på information som kan påverka samhället. Håller med, vi hör sällan: ”Ja, det är bara en bok! Varför kritisera henne?

Ta åtminstone hur Barbie ser ut. Parametrarna för hennes kropp är absolut orealistiska. Om hon var en riktig kvinna, då bara jag kunde inte skulle gå.

Att Barbie ursprungligen bara var en vit, blåögd blondin är inte heller en tillfällighet. Denna docka dök upp och positionerades som kvinnans ideal, som alla borde sträva efter. Alla faller dock inte under det. Omröstningar bland svarta tjejer visadeatt bilden av Barbie gör dem sociala obehag. Barn tror att något är fel på dem, eftersom de inte ser ut som den här dockan.

Men det är inte allt. Det finns ett helt universum runt Barbie: tecknade serier, tidningar, spel. Även själva dockorna säljs med lite tillbehör i satsen. Till exempel, 1963 kom Barbie ut i en uppsättning med vågar och en bok som heter How to Lose Weight. Skalan var märkt med 110 pund - detta är en mycket liten vikt, med tanke på att dockan är gjord i skala 1:6 och hennes höjd i den verkliga världen skulle vara 175 cm. Och i boken fanns bara ett råd: "Ät inte!" När dessa meddelanden inte bara är kodade i hur själva dockan ser ut som, men de är bokstavligen presenterade i vanlig text, blir det tydligt att vi utsända.

Hur Barbie blev den nya feministiska ikonen

Nu har läget angående Barbie förändrats. För det första, förutom henne, finns det andra märken av dockor. För det andra har Barbiesna själva blivit mer mångfaldiga och inkluderande: nu har de olika hudfärger och kroppsdrag, olika yrken. Jag tänker inte berömma Mattel för detta – uppenbarligen gör de det för att hålla publiken och hålla sig relevant. Men deras handlingar har mycket mindre potential än arbete. aktivister, teoretiker, konstnärer som omprövar bilden av Barbie.

Till exempel upplevde nyligen tecknade serier om Barbie sin renässans. Jag stötte på en hel del tiktok med filmer därifrån, där författarna hittade budskap om jämställdhet och dolda feministiska betydelser. Barbie tecknade serier bestämmer hon alla problem, verkar inte dumma och förlitar sig bara på en man.

Dessutom, för inte så länge sedan såg vi populariteten av barbicore och bimbification-stil i kläder - en trend där tjejer visar sin kärlek till smink och shopping och inte skäms för att visa upp sig på grund av det dum.

Det förefaller mig som om Barbie i detta sammanhang spelar rollen som en symbol på vilken det är bekvämt för människor att ta ut sina frustration och som är bekväm att använda för att demonstrera några alternativa önskemål. Kvinnor är trötta på den situation som har utvecklats i ett patriarkalt samhälle. De har stora krav och förväntningar: en modern tjej måste vara samtidigt vacker och framgångsrik, vara i ett förhållande och ha ett levande personligt liv, uppfylla en känslomässig och hushållsarbete. Allt detta medan en man krävs många gånger mindre.

Kvinnor är trötta på att vara starka. Trött på att ständigt bevisa för världen att de är värda dess fördelar. Trött på att få ut det minsta av livet, samtidigt som de ger ut sitt maximala.

Bimbokulturen, nära förknippad med Barbie, är en följd av denna trötthet. Det här är ett bra alternativ till bilden av en stark kvinna - du kan bara fokusera på vad du gillar att göra och inte tänka på om du ser "inte seriös" ut samtidigt. Bimbos bryter stereotypen om omslaget och dess innehåll.

Paris Hilton byggde till exempel medvetet runt sig bilden av en dum blondin som inte förstår någonting. I själva verket är hon en mycket utbildad person. Hon kanske säger: "Jag vet att jag är smart och framgångsrik, men jag tänker inte bevisa det. Jag bryr mig inte om folk tycker att jag är dum för att jag bär rosa klänningar." Bilden av Barbie hjälper kvinnor att förneka och gå bort från sociala önskningar. Det är lite jävla dig stereotyper.

Barbie är en bild som du inte försöker kopiera direkt, utan använder den som förkroppsligandet av tanken att du kan vara oväntad.

Någon kan namnge återkräva Barbie problematiskt. Feminister har olika åsikter i denna fråga.

Vissa anser att kvinnor har rätt att välja vad de vill och vi kan inte kritisera dem för detta. Till exempel kan beslutet "att raka benen eller inte" vara betingat av några förväntningar från patriarkatet. Om en kvinna är mer bekväm, varför inte?

Det finns en annan åsikt som motsäger detta koncept: "Ja, alla har ett val, men är det verkligen ett val?" Du kan raka benen och säga att du gör det för dig själv. Men skulle du ha den här idén om det inte fanns några standarder för en smidig kvinnlig kropp?

Jag skulle inte kalla Barbie-återvinningen problematisk. Det är förståeligt varför människor behöver detta: de vill motverka de stereotyper som motståndare till feminism ofta sänder. Till exempel en gång höll vi ett event där vi diskuterade skönhetsstandarder. En åskådareman frågade: "Om du är feminister, varför sminkar du dig då?" Att återkräva kan vara ett svar på sådana konstiga frågor som i huvudsak nekar dig en identitet.

Vad du kan förvänta dig av Greta Gerwigs Barbie-film

Ingen av oss har sett filmen än, men från själva trailern och regissörsintervjun blir det tydligt att den inte kommer att handla om hur coolt det är att leva i Barbievärlden: Livet är plastiskt, det är fantastiskt. Med största sannolikhet kommer den att innehålla kritik mot normerna för skönhet och kapitalism.

Jag är intresserad av att se Greta Gerwigs seriösa analytiska inställning till att hantera ett sådant popkulturellt fenomen. Hon är en ganska respekterad regissör som har bakom sina axlar långfilmer som inte brukar kallas mainstream. Och så tar hon Barbie till jobbet!

Det verkar för mig som att detta är besläktat med hur folk på universitet skriver akademiska artiklar om tiktok eller animerade serier. När "seriös" analys tillämpas på sådana "låga" popkulturella föremål kan det leda till ett intressant resultat.

Många anser att populärkultur är oviktigt att studera. Men jag tror att det måste utredas seriöst, eftersom det täcker en enorm publik.

Jag vet inte hur mycket den här filmen kommer att skapa en ny omgång för feministisk diskussion, men den kommer definitivt att passa in i en rad andra "biblar" för bimbo. Så till exempel filmenBlond svärhar nyligen upplevt en andra storhetstid. I berättelserna om huvudkaraktärerna, Vivian och Elle, ser vi att hur mycket du än försöker kommer du inte att bli tagen på allvar eftersom du är kvinna.

Elle ser stereotypt feminin ut: hon bär rosa och har en liten hund i väskan. Vivian beter sig på ett avgjort seriöst och professionellt sätt, klär sig blygsamt, i hopp om att detta kommer att rädda henne från försummelse av kollegor och karriärmisslyckanden. Men inget av detta spelar någon roll. De blir både förlöjligade och respektlösa.

Det faktum att Vivian försöker visa sig likställd med män hjälper henne inte på något sätt i livet. Istället för att ta med henne i diskussionen ber chefen henne att servera kaffe till alla.

Det förefaller mig som om Greta Gerwigs Barbie passar bra in i detta paradigm. Den här filmen kan återigen inspirera människor att ompröva innebörden av yttre representation.