7 klassiker som man nu ser annorlunda på än i skolan: säger bokbloggaren Polina Pars

1. "Stackars Lisa" - ett anti-exempel för de avvisade

Unga Lisa säljer liljekonvaljer på huvudstadens marknad, där hon träffar Erast, en ung adelsman. De blir kära i varandra, och Erast "hjälper" Lisa att förlora sin oskuld. Då tappar han intresset för henne och säger att han måste lämna för militärtjänstgöring.

Men några månader senare får Lisa av misstag veta att den före detta älskaren är förlovad med en rik änka. Hon förstår: all kärlek som han var redo att dö för är ingenting värd. Från denna tunga insikt kastar sig Lisa i dammen.

Hur "Stackars Lisa" kan förstås idag

I skolan trodde alla otvetydigt: Erast är ett skitstövel, Lisa är en vacker tjej som tar ansvar och går för att försörja sig på ärligt arbete. Hon vill leva, älska och arbeta. Men möte med idiot bryter den.

På 1800-talet, efter publiceringen av Stackars Lisa, begick många unga män och kvinnor självmord. Men jag känner inte till fall där människor, efter att ha läst denna text idag, är så genomsyrade av den att de skulle gå för att drunkna sig själva. Jag antar att de inte ser på den här historien imitativt nu.

Detta är förtjänsten med den moderna världens filosofi. En vuxen förstår: även om sådan skit hände, slutar inte ditt liv där, från allt du kan klättra ut. Gå till exempel till en psykoterapeut. Därför hoppas jag att folk idag kommer att läsa ett anti-exempel i den här historien: du behöver inte vara vare sig som Erast eller som Liza.

2. "Eugene Onegin" - självhjälp för "räddare"

En uttråkad ung adelsman, Eugene Onegin, anländer till en gudsbortglömd egendom och möter high society där. Tatyana Larina, dotter till en lokal markägare, blir kär i honom. Därefter är det klassiska schemat för idag utvecklat för unga vuxna: Tatyana skriver ett brev till Onegin, han avvisar henne först och inser sedan att hon är "den enda". Men ingenting kan återlämnas: ”Jag är given till en annan; Jag kommer att vara honom trogen i ett sekel, säger Tatiana.

Hur "Eugene Onegin" kan förstås idag

"Eugene Onegin" såldes i läroböcker som en berättelse om en uttråkad aristokrati: huvudpersonen är en bildad person, van vid huvudstadens pulserande liv, som leker med mänskliga känslor från sysslolöshet.

Idag är Eugene Onegin en glamorös bastard. Hur mycket de än försöker visa oss att i slutet av romanen förändras det, i själva verket förblir det detsamma.

Men Tatyana är bara hjältinnan som genomgår en intern förvandling. Hon är mycket djupare än bara en tjej som är redo att krypa framför huvudstadens stiliga man. Eftersom hon är en påläst och drömsk natur, drömmer hon, på grund av missnöje med sitt eget liv, med största sannolikhet om att bli hjältinna i en av romantikromanerna. På grund av detta idealiserar han Onegin och hans framtid med honom. Kanske tänker han: "Jag kan fixa det."

Men nu börjar Zemfiras linje att bli viral: "Jag kommer inte att rädda dig." Och Tatyana var tvungen att komma till denna tanke i finalen.

I vuxen ålder blir denna idé mer uppenbar, särskilt för kvinnor. För många lyckades hamna i en situation där den pojke-kille-man de gillade inte återgäldade.

3. "Hjälte i vår tid" - Asshole Manifesto

"A Hero of Our Time" berättar om flera händelser i fänrik Pechorins liv. Först "byter" han den unga cirkassiska Bela mot en häst, som han gillade, och låser in henne i ett torn. Sedan träffar han sin tidigare kärlek Vera och förstör hennes lyckliga familjeliv. Parallellt med detta lyckas han bli kär i prinsessan Mary, som han jämför med en engelsk häst, och skjuta sin kompis Grushnitsky i en duell.

I reflektioner mellan dessa händelser inser Pechorin att alla runt omkring honom är olyckliga, och han är en demon som tar död till andra.

Hur "Hjälte i vår tid" kan förstås idag

I skolan är Pechorin ofta väldigt trevlig mot alla. Jag tror att poängen är att "Vår tids hjälte" utspelar sig i en tid då skolbarn befinner sig i kokongen av sin växande maximalism. De väljer några riktlinjer för sig själva, och i denna mening kan Pechorin - cynisk, kall, men så vacker - tjäna dem. Pojkar är förstås imponerade av hur lätt han blir kär i prinsessan Mary, och Vera och Bela.

Även med tjejer är allt klart: Pechorin är ungefär som den första litterära kraschen.

Men vad äldre och mer kunniga läsare blir, desto mer förstår de att det inte är coolt att vara Pechorin och vara med Pechorin. Det här är en riktig misshandlare som krossar kvinnors hjärtan, jämför tjejer med hästar och håller dem inlåsta. Om detta inte är inhemskt, så definitivt livegna våld.

4. "Overcoat" - en berättelse om en iPhone på kredit

Den gamla överrocken från den småtjänstemannen Akaky Akakievich Bashmachkin håller på att förfalla. Han sparar länge till en ny och förnekar sig själv nöjen - till och med te.

När han äntligen lyckas köpa en överrock till sina kollegors avundsjuka, stiger Bashmachkins auktoritet. Det hade varit så om brottslingarna inte hade stulit denna överrock från honom. Av längtan efter henne dör Akaki Akakievich, förvandlas till spöke och börjar råna förbipasserande.

Hur "Overcoat" kan förstås idag

Mina klasskamrater hånade lite Akaky Akakievich. Först förstås på grund av namnet. För det andra på grund av det ständiga omnämnandet av honom som en liten person.

Akaky Akakievich kan verkligen uppfattas som en avundsjuk och osäker person. Trots allt ville han å ena sidan med hjälp av en ny överrock komma in i det höga samhället, bli sin egen i det. Å andra sidan för att förbättra livskvaliteten. Men om du tänker efter, känner vi inte till dessa känslor?

Varje vuxen tror jag kan hitta sig själv i Akaky Akakievich. Trots allt hade många sådana att de tittade på populära bloggare med dyra bilar, vackra lägenheter och tänkte: "Jag vill detsamma». Och inte nödvändigtvis på grund av dessa sakers status, utan helt enkelt för att det gör livet bättre och lättare.

Därför tar ett stort antal människor i Ryssland iPhones på kredit (jag var också bland dem) och befinner sig i memes om "Doshirak". Den moderna Akaki Akakievich skulle förmodligen vara densamma. Det är därför vi förstår honom så väl.

5. "Anna Karenina" - en ursäkt för feminism

Anna Karenina, verkar det som, har ett underbart liv: en man, ett barn. Men så fort hon träffade Vronsky blev hon kär i honom till den grad av medvetslöshet och engagerade sig otrohet.

När hon erkände för sin man av otrohet, trots att han behandlade detta med förståelse, vägrade han att ge henne skilsmässa och förbjöd henne att ta sin son. Allt annat: samhället började skylla på Anna, och relationerna med Vronsky försämrades. Hon kunde inte motstå ödets slag och hoppade under tåget.

Hur "Anna Karenina" kan förstås idag

Min lärare presenterade historien om Anna Karenina som en lektion: ”Fu! Det kan du inte göra. Karenina är en skurk, en förrädare och en dålig mamma som tog opium efter en svår förlossning.

Men även av de tidiga recensionerna av denna roman att döma kallades Leo Tolstoy nästan den första apologeten för feminism. Han älskade Karenina mycket, så han skrev ut henne som ett offer för omständigheterna och inte som ett föremål för misstroende för förräderi.

Faktum är att det vid den tiden var mycket svårt för en kvinna att påbörja ett skilsmässaförfarande och till och med se till att barnen stannade hos henne. Ogillar man var inte en betydande anledning till att bryta upp äktenskapet. Kvinnor stängdes i den uppfunna moralens utrymme.

Efter att den här boken kom ut slog den till. Vi kan säga att Lev Nikolayevich planterade i kvinnor tanken att det skulle vara bra att förenkla skilsmässaprocessen.

I dag "Anna Karenina” kan läsas ur denna synvinkel: hon är ett offer för omständigheter, kring vilka det finns ett stort antal människor som har tagit ifrån henne rätten till sitt eget liv.

6. "Garnet Armband" - en berättelse om förföljelsen av en anonym person i ett socialt nätverk

På sin födelsedag får Vera Sheina ett dyrt granatarmband från en mångårig anonym beundrare. Efter att ha kopplat sina kontakter hittar Veras man avsändaren. Det visar sig vara Georgy Zheltkov. En gång såg han Vera i rutan på teatern och blev kär i hennes medvetslösa.

Att ge sådana gåvor till en gift kvinna på 1800-talet är ett brott mot moralen. Därför antyder Veras man till Zheltkov att han kommer att involvera myndigheterna om förföljelse hans hustrur kommer inte att upphöra. Som svar på detta ber Zheltkov henne att skriva sitt sista avskedsbrev, där han erkänner att hela hans liv endast bestod av kärlek till Vera. Efter det skjuter han sig själv.

Efter att ha läst brevet inser Vera att kärleken som varje kvinna drömmer om har gått henne förbi.

Hur "Garnet Armband" kan förstås idag

I skolan vi presenterades för denna berättelse som en berättelse om ren kärlek: ”Vi får inte välja pengar. Med ett sött paradis och i en koja. Det finns trots allt en idé om att Vera aldrig upplevt sann kärlek, hennes äktenskap var ett bekvämlighetsäktenskap.

Men det faktum att Zheltkov bara såg Vera en gång och sedan började skriva berg av brev till henne, som förblev obesvarade, ser ut som en ohälsosam attraktion och förföljelse.

Idag kan Veras reaktion väcka frågor: ”Tycker du inte att det här är misstänkt? Varför börjar du gråta över obesvarad kärlek till någon du inte ens känner?" Kanske skulle Zheltkov ha varit det missbrukare, som skulle kontrollera Veras varje steg om hon höll med honom. Men vi kommer aldrig att få veta detta.

7. "Old Woman Izergil" - filosofi vid minimilönen

Larra, Izergil och Danko är huvudpersonerna i berättelsen. Larra är en själlös person som är redo att göra vad som helst för att uppnå sina mål och tillfredsställa sina önskningar. För detta straffas och avvisas han av samhället.

Danko är medlem av en stam som förvisades till skogen. För att få folk därifrån sliter Danko ut sitt hjärta och lyser därmed upp vägen för alla.

Izergil är en vanlig kvinna som berättar om henne för berättaren bli kär, livsskiftningar och andra människor som mötte henne på vägen.

Hur "Old Woman Izergil" kan förstås idag

I skolan reducerades diskussionen om detta arbete till moral: ”Danko är korrekt och osjälvisk, han är redo att dö för andras bästa. Du måste se upp till honom."

Jag tror att denna idé är en konsekvens av hur litteratur lärdes ut i Sovjetunionen: "allt är för fronten, allt är för seger", "Jag kommer att lägga mitt hjärta på hugget".

Larra, i förståelsen av läroböckers sammanställare, är tydligen en symbol för "västervärlden" - han vill leva på egen hand och för sig själv.

Men konstigt nog ser de båda lika ut. Gorkij var intresserad av filosofi redan före revolutionen Nietzschesom hade idén om Stålmannen. Den här texten uttrycker beundran för denna idé, eftersom Danko, liksom Larra, är supermänniskor. De är både modiga, unga, vackra och samtidigt väldigt stolta. De visar det bara annorlunda. Om Larra använder sin stolthet för sitt eget bästa, så bestämmer Danko av stolthet att han är ledaren. Faktum är att alla kunde nypa bort en liten bit från sina hjärtan och lysa upp vägen i skogen med dem.

Det förefaller mig som om den gamla kvinnan Izergil är den mest adekvata i denna berättelse. Hon är inte en Stålmannen, utan en vanlig människa, precis som vi alla. Hennes livskoncept är den gyllene medelvägen mellan två ytterligheter.

Larra lever utan andra för sig själv, Danko lever med andra för andra, Izergil lever för sig själv med andra. Detta är förmodligen det mest lämpliga.

Denna text av Gorkij är mycket djup. Enligt min mening kan det vara en övergångspunkt från guldålderns klassiska litteratur till 1900-talets klassiska litteratur. Därför borde "Old Woman Izergil" ha fler läsare, särskilt vuxna: på grund av sin ålder och erfarenhet kommer de att kunna se på gamla karaktärer annorlunda.