Vet du varför Kina kallas för det himmelska riket?

Ryska namnet för Kina händer från den turkiska Qytan, och det, i sin tur, från ordet "Khitan" är en grupp nomadstammar från Manchuriet som grundade Liao-dynastin 907. Stammarna själva gick förlorade i historien med tiden, men toponymen fanns kvar.

Men du har säkert hört att den östra ekonomiska jätten nuförtiden också kallas för det himmelska imperiet. Och många är intresserade av varför. Låt oss ta reda på det.

kinesisk civilisation är en av de äldsta i världen. Under lång tid var denna stat den mest utvecklade i sin region. Och länderna som omgav honom - Japan, Korea, Ryukyuriket och Vietnam - var föremål för honom och var under hans inflytande.

Endast Kinas kejsare ägde det så kallade Himlens mandat med allt vad det innebär. Detta betydde att han var Himmelens Son, vars makt anförtrotts honom av gudarna själva. De styrande i Korea, Vietnam och andra grannländer hade inga familjeband med högre makter och kunde bara kallas kungar.

Japanska endast under Asuka-perioden (538–710)

söndersliten vasallrelationer och även kallade deras härskare för himmelens son och kejsare. Naturligtvis, efter detta, utvecklade han och hans tidigare överherre ömsesidig fientlighet.

På grund av sin överlägsenhet gentemot sina grannar har kineserna utvecklat en världsbild som kallas sinocentrism.

Kina för sitt folk presenterade sig världens centrum, omgiven antingen av vasaller lojala mot kejsaren, eller av "barbarer" från vilka inget gott kan förväntas. Generellt sett skulle det vara trevligt att stängsla av sig från dem med en högre vägg.

Sinocentrismen dikterade också kinesernas självnamn. deras land döpt Zhongguo. Denna term är mer än två tusen år gammal, och den översätts som "Mellanstaten" - det vill säga vad som ligger i världens centrum.

Även Kina under lång tid kallad Tianxia översätts som "Allt som är under himlen" eller "The Celestial Empire". Ordet betydde alla länder som var underkastade kejsaren. Haken är att den senare i konfuciansk ideologi sågs som representanten för gudarna på jorden. Detta betyder att hela den existerande världen ansågs vara det territorium som var underordnat den.

Enligt vyer invånare i det medeltida Kina, var deras land beläget i jordens geografiska centrum (som förresten, enligt den tidens idéer, hade en kvadratisk form). Dess hjärta var kejsarens hov. Runt honom fanns högt uppsatta tjänstemän, bakom dem fanns deras underordnade, och sedan var imperiets vanliga medborgare. I själva utkanten av denna struktur fanns vasaller och de som kineserna ansåg att vara barbarer.

Ja, invånarna i hela Europa och Amerika tillhörde också hans kejserliga storhet - de visste bara inte om det. De är vildar.

Sinocentrism spårbart i många historiska dokument. Till exempel, i ett av de mest kända verken, "Zhou Li", skrivet på 300-talet e.Kr., filosofen Chuang Tzu uttalade: "Kinas storhet ligger i det faktum att det är världens centrum, som förenar alla folk och länder under dess vinge."

Det är sant att på 1700- och 1800-talen, när det himmelska riket var närmare träffade med Europa, och i synnerhet med Storbritannien, visade det sig att de västerländska barbarerna låg huvud och axlar över Kina i frågor om militär makt, handel och logistik.

Överlämnandet av Qing-imperiet 1842, efter det första opiumkriget, chockade många. Och efter nederlaget i andra opiumkriget, 1860, tvingades kejsaren att underteckna Tianjin-fördraget, där han var tvungen kalla Storbritannien en "suverän nation" lika med sig själv. Ohört, eller hur?

I allmänhet, vid mitten av 1800-talet, försvann seden att kalla landet för det himmelska riket gradvis. Modern kinesiska i allmänhet tillämpa ordet "Tianxia" syftar helt enkelt på hela världen, utan att antyda att den styrs av en kejsare som härstammar från gudarna.

Och i andra länder - inklusive Ryssland - används termen "Selestial Empire" helt enkelt som ett konstnärligt epitet. För det första är det ett vackert ord som hjälper till att diversifiera texten. Och för det andra tillåter det betona enastående prestationer av det moderna Kina när det gäller ekonomi och statlig utveckling.