Varför inte veta svaren på alla frågor är normalt och till och med användbart

Idag kan du när som helst googla och ta reda på en massa information: åtminstone hur lång tid det tar att flyga till Mars, åtminstone vilka som är de nakna grävarna, åtminstone vilka länder som är medlemmar i FN. Vi är så vana vid det att vi tar det för givet. Men livet är mycket mer komplicerat än torra fakta, så folk har inte hittat svar på vissa frågor än så länge. Psykoterapeuten Nancy Collier är säker: detta är normalt. Och det spelar ingen roll vilket område vi pratar om. I sin bok Obsessions, skriven tillsammans med Stephen Bodian, försöker experten förstå varför att inte veta gör oss obekväma och vad som händer om vi accepterar det.

"Obsessive Thoughts" gavs ut på ryska av MIF-förlaget. Och Lifehacker publicerar ett utdrag ur det nionde kapitlet.

Varför känner vi oss obekväma att inte veta något?

"Den enda sanna visdomen ligger i insikten att vi ingenting vet," hävdade Sokrates. Tjugofem århundraden har gått sedan dess, och mycket har förändrats. Det moderna samhället delar uppenbarligen inte den antika grekens inställning

filosof. Under 2000-talet av vår tid är vi säkra på att vi borde och kan veta allt. Vår obevekliga önskan att veta svaren, tillsammans med vår ovilja att acceptera det okända, ligger till grund för övertänkande.

I vårt samhälle har gåtor och hemligheter flyttat in i kategorin något excentrisk eller pseudo-esoteriskt. Frasen "Jag vet inte" anses inte längre vara ett acceptabelt svar. Från födseln får vi lära oss att kunskap är bra, att vi är bra och värda bara om vi har ett svar på allt. "Du borde ha vetat bättre", hör vi i barndomen när vi gör något fel. Om vi ​​inte vet svaret skäms vi och är oroliga: vi känner oss svaga, underlägsna, sårbara och vilsna. Okunskap är detsamma som fel. Och kunskap, tvärtom, anses vara ett säkert territorium, med det känner vi självsäkert. Som ett resultat av detta försöker vi ofta fel roll när det kommer till kunskap och är redo att acceptera även tveksamma svar.

Men oavsett vad vi övertygar oss själva, slänger livet alltid upp situationer där vi inte vet svaret och inte kan få det. Vi vet inte vart vi ska gå härnäst, för att inte tala om en mer global okunnighet: först och främst om vad vi gör här och varför finns vi. Med tanke på hur ofta vi möter sådana situationer skulle det vara klokt att lära sig att leva med dem, och ännu klokare att lära sig att acceptera dem med fred och inte med fördömande.

Det förefaller oss som att det är konstigt, dumt och till och med farligt att förbli i en svår, osäker situation, utan att förstå vad det innebär, vad man ska göra med det och hur man tar sig ur det. Men hur obekväma vi än kan känna, så lär vi oss att inte veta, uppleva vad det innebär att inte veta och vänta på att saker och ting ska bli tydliga. Om vi ​​slänger fördömelse, då kan livet under frågetecknet bli ett nytt sätt att vara. Med tiden kan du vänja dig vid bristen på svar och till och med njuta av det. När vi tillåter oss själva att inte veta svaret låter vi livet, i sin egen tid och utan något tvång, avslöja sina hemligheter för oss. Frågorna i sig blir slutmålet. Dessutom förstår vi att i okunnighet döljer sig djupare och klokare beslut som faktiskt kan göra skillnad, och också vägar mycket mer tillförlitliga än någon som vi kan skära för oss själva, driva framåt med hjälp av rationella motiveringar. Men för att hitta dem måste du ha modet att lita på okunnighet.

Varför inte veta alla svar kan vara till hjälp

När jag först blev ombedd att sluta leta efter en lösning en situation som jag kämpade för att förstå och klargöra, jag gillade verkligen detta råd. Men jag hade ingen aning om hur jag skulle genomföra det. Jag har alltid trott att att lösa problemet innebär att förstå vad som händer, varför det händer och vad jag ska göra åt det. Beslut var oskiljaktigt från övertänkande. För att inte leva i kronisk ångest och ovisshet är det nödvändigt att lösa allt som jag ännu inte bestämt mig för. Jag borde reflektera mer, inte mindre, över mina svårigheter. Det verkade onaturligt för mig att leva tyst utan några svar, jag behövde en plan för hur jag skulle ta mig ur situationen, och inte en fåtölj inuti den.

Men med tiden insåg jag att hur noggrant jag än försökte tänka igenom allt, kommer det alltid att finnas allvarliga frågor i livet som jag inte kan svara på, åtminstone direkt. Detta är en obönhörlig, oföränderlig sanning. Jag var tvungen att erkänna och acceptera det med alla mina pseudo-kunskap, med alla mina medvetna beslut flyttade jag ingenstans. All min kunskap visade sig vara illusorisk. Ju mer jag försökte ta reda på det, desto större blev min okunnighet. Men med den acceptansen gick något oväntat upp för mig – en sann lättnad.

När jag gav upp och tillät mig själv att leva under frågetecknet var det som om jag ramlade i en lucka. Jag befann mig plötsligt i nuet. Jag skulle kunna vara här och ta livet för vad det är, just nu. Jag skulle kunna vara intresserad av denna verklighet och få svar på den tid som livet utsett. Nu behövde jag inte göra allt själv, jag behövde inte driva mig framåt med hjälp av tankar, som jag hade fått instruktioner tidigare. När jag lärde mig koppla avJag fick inte svar på mina frågor, mina perceptionsgränser vidgades plötsligt och jag visade sig bara vara en del av en mer global en process där jag lyckligtvis inte behövde kontrollera mitt liv vid varje minsta förändra. Till slut berodde allt inte bara på mig.

Sanning är sanning

leva under ett frågetecken det kan vara obehagligt, men då väljer vi att leva i sanningen, där vi med tiden också kommer att vara trygga och trygga. Vi känner oss trygga i sanningen, inte för att vi vet alla svaren, och inte för sanningen bekvämt (de vanliga säkerhetsmarkörerna), utan snarare för att du inte kan argumentera med sanningen... det finns sanning Sann. Att öppna för okunnighet innebär att trampa på skakig mark och acceptera att vi är engagerade i en process vars utgång vi inte vet, och att för tillfället är själva processen vårt mål.

Du kan ge upp kontrollen

När vi accepterar att vi inte kan veta alla svar öppnar vi oss samtidigt för ödmjukhet, vi ger upp vår identitet som vet och kontrollerar allt. Vi erkänner att vi inte kan kontrollera allt, och detta kräver anmärkningsvärd styrka och mod - mod som gör att vi ärligt kan möta sanningen. Dessa personlighetsförändringar kan orsaka rädsla eller ångest, men i slutändan ger de friheten att vara inne närvarande, och då avslöjas inte bara okunnighet för oss, utan också en ny, mer uppriktig version av oss själva.

Fråga dig själv: ”I vilka fall försöker jag samla in svar innan de är mogna? Kan jag just nu ge upp att veta och tillåta mig själv att slappna av i att inte veta? Kan jag vara den som inte försöker allt att kontrollera?»

Du kanske vill svara på dessa frågor skriftligen.

Detta gör att du kan vara snällare och lättare

Tvärtemot vår tro att vi med hjälp av tänkande kan övervinna alla svårigheter i livet, är de flesta av oss överens om att tankar oftare komplicerar situationen. Faktum är att tänkande stärker och multiplicerar problem, gör dem ännu mer "problematiska". Och om vi i verkligheten vill ha fred, lugn och lycka, så är det mer logiskt att förenkla problemen, snarare än att komplicera dem. I en svår situation eller när du har att göra med människor med en svår karaktär kommer du att agera klokt om du börjar tänka mindre på dem, inte mer (märkligt nog).

Dessutom ligger det i vårt intresse att ersätta de intrikata strategierna och analysen med något enklare, nämligen medkänsla. Till exempel, när någon stör oss med sitt beteende, kan vi komma ihåg den enkla sanningen att sådant beteende bara härrör från okunnighet. Oavsett hur obehagliga eller irriterande deras handlingar kan vara, är detta det bästa som dessa människor kan med den nivån av visdom och medvetenhet, som de har för tillfället (även om det inte betyder att de gör rätt). Om vi ​​mest av allt vill känna oss bättre och lugnare, då vore det mest logiskt att lägga analysen åt sidan och istället föra in lite medkänsla i vårt tillstånd och respons. Vi kan påminna oss själva om att den andra personen – den som skapar problem för oss – vill precis det vi vill: lycka, trygghet, frånvaron av lidande. I våra ambitioner är vi inte annorlunda än de som är källan till vårt obehag. Den andra personen vill samma sak, även om han beter sig fult eller olämpligt. Överraskande nog försvinner vårt lidande när vi svarar på yttre stimuli med maximal enkelhet och medkänsla och öppna vårt hjärta för mänskligheten.

Även om vi inte finner medkänsla för andra, kommer vi att visa sann medkänsla för oss själva. oss själva om vi slutar analysera och korrigera allt som vi inte gillar och övertyga andra om deras fel. Genom att fokusera på vänlighet och enkelhet, motstå impulsen att återgå till tankar och bedömningar, förbättrar vi inte bara ens eget välbefinnande, utan också situationen som helhet – på ett sätt som inga knep av en tänkande människa är kapabel till. sinne.

Tvångstankar är ett måste för dem som ständigt är oroliga och väldigt trötta på det, samt för dem som vill bli mer medvetna om sig själva. Nancy Collier erbjuder verktyg och övningar som hjälper dig att skilja dig från dina tankar, analysera dem utifrån och stanna hela tiden kritisera dig själv. Och boken kommer att lära dig hur du hanterar så komplexa känslor som förbittring och skam.

Köp en bok