5 fakta om jultomten som kan överraska dig

1. Jultomten är inte en hednisk gudom

På Internet kan du hitta uttalanden om att en slags hednisk gudom fungerade som prototypen för en snäll gammal man i en päls som gav presenter till barn för det nya året.

Påstås ha de gamla slaverna en hämndlysten anda av frost och vinter, och de gjorde blodiga uppoffringar för att blidka honom. Till exempel hängde de fångar på julgranar eller lämnade tjejerna att frysa i skogen. Och i gengäld fick vinterns onde gud skona skördarna på våren och ge en rik skörd.

Och det var härifrån som traditionen förmodligen gick att dekorera granen och väntade gåvor från jultomten.

Teorin är cool – det är synd att det är fiktion.

Representera jultomten som en ond karaktär i det förflutna satte igång Bolsjeviker i slutet av 1920-talet och början av 1930-talet. Som en del av kampen mot religion och vidskepelse tog de också på sig sagohjältar. Kommunismens byggare behövde avbryta de förrevolutionära traditionerna att fira nyår och jul, så de försökte associera jultomten med något negativt.

I verklighet de gamla slaverna hade helt enkelt inte en ande som man måste göra uppoffringar till. Karaktär förknippad med kyla och vinter för första gången möter i ryska sagor först på 1800-talet - samme Morozko, som hoppar från gren till gren. Ingen dödskult från honom och luktade inte.

Senare, 1856, spelades denna berättelse in och publicerades av folkloristen Alexander Afanasiev, och det var tack vare honom som denna hjälte blev så känd.

Och seden att dekorera en julgran för det nya året försökte ingjuta Peter den store, som tog med sig denna tradition från Europa. Men efter tsarens död övergavs bruket, och det dök upp igen i Ryssland först under andra hälften av 1800-talet. Som ni kan se fanns det inte ens här några offer och offer.

2. Jultomten har flera prototyper

I allmänhet är det ganska svårt att avgöra var exakt denna sagofigur kom ifrån, eftersom han hade flera prototyper.

Den första är förkroppsligandet av frost och kyla från slaviska övertygelser. Bland hans folk kallad Moroz Ivanovich eller Moroz Vasilyevich. Han gav inte gåvor till någon, han krävde inte att läsa barndikter och att nyår och hade inget med julen att göra. Men vid begravningsfester för att hedra de framlidna farfäderna, han, tillsammans med resten av sina förfäder, vänster godsaker - kutya, gelé och pannkakor.

Och även lovat slå honom om han skadar skörden genom att upprepa följande mantra

Den andra prototypen är Morozko från sagor. Den som belönar hårt arbetande styvdöttrar och fryser lata. Alls, existerar Det finns cirka 80 varianter av denna berättelse, och inte bara andan av kyla, utan också Baba Yaga, och troll, och stoets huvud kan vara uppfostraren och givaren i dem.

Morozko blev populär under andra hälften av 1800-talet tack vare folkloristen Afanasiev. Det är sant att han på allvar omarbetade bilden: en lång gammal man med ett långt vitt skägg, som med ljudet av sin stav orsakar bittra frost, bara frånvarande inom folkkonsten.

Och slutligen den tredje prototypen jultomten - den gamla goda västeuropeiska jultomten, han är St Nicholas the Wonderworker, som ger gåvor till barn. han kom till Ryssland endast under Alexander II.

3. Jultomten har inte ett barnbarn till Snow Maiden

Enligt en läskig teori på webben är farfar Frosts barnbarn, Snegurochka, faktiskt en flicka som frusit ihjäl. Hon drevs in i skogen av sina föräldrar för att göra ett offer för vinterns ondskefulla anda. Och sedan dess har hon tjänat honom – redan efter döden.

Drar också på en fantastisk skräckfilm, men detta är inte sant.

Slaverna gjorde inga rituella uppoffringar till "vinterns gamla man" i form av en flicka som frusen ihjäl. Nej, barnmord under den hårda hedniska tiden ägde verkligen rum i många länder. Alla barn kunde inte matas, och därför kunde den "extra" bebisen verkligen lämnas. Och denna praktik på sina ställen hålls fram till 1800-talet.

Dessutom människooffer - ibland barns - tog med hedniska slaver till Perun. Men inte till jultomten, som de inte ens hade i pantheonet.

Snö mö - en flicka som förblindades av barnlösa gamla människor från snön och återupplivades - var inte alls i folklore bunden med jultomten. Sagan om henne spelades in första gången 1867 av samme Alexander Afanasiev.

Och 1873 beslutade Alexander Ostrovsky att göra henne till dotter (inte barnbarn!) till jultomten, som under inflytande av Afanasyevs arbete skapade pjäsen "The Snow Maiden". Rimsky-Korsakov iscensatte en opera med samma namn baserad på henne, och först efter att hon blev populär blev bilden av flickan associerad med jultomten.

4. Den moderna jultomten uppfanns i Sovjetunionen

Som nämnts ovan ogillade bolsjevikerna först jultomten, eftersom det inte var lämpligt för kommunismens små byggare att tro på någon sorts mystiska borgerliga karaktärer.

Det var dock nödvändigt att komma på något för att ersätta de inställda religiösa högtiderna. Och så, sedan 1936, har det nya året återigen blivit träffa med en julgran och presenter - man trodde att detta var tänkt att samla det sovjetiska folket.

Attityden till karaktären förändrades igen, och det var då som jultomten äntligen blev så som vi känner honom nu.

Det här är en snäll gammal man som tillsammans med sitt barnbarn Snegurochka kommer till barnen vid granen, lyssnar på pionjärerna som reciterar poesi och i gengäld ger dem presenter.

Det var på 1930-talet dök upp traditionen att ta med en skådespelare, lärare eller någon tillmötesgående medborgare som kommer till hands, klädd i en fårskinnsrock och prydd med ett bomullsskägg, till högtiden. I det förrevolutionära Ryssland cosplayade varken Morozko eller Nicholas the Wonderworker.

5. Jultomtens kostym lånad av jultomten

Nu är jultomten oftast uppklädd i en röd pälsrock med en vit kant. Men i slutet av 1800-talet - början av 1900-talet var de första leksaksfigurerna inslagna i vita fårskinnsrockar. En sådan bild är uppenbarligen föddes Tack vare Rimsky-Korsakovs opera Snöjungfrun, där Fader Frost porträtterades i just en sådan kostym.

Omnämnanden av jultomtens röda outfit dyka upp år 1942. Då det sovjetiska folket, när de först såg gästen i en ny päls, till och med antog att han var klädd så för att hedra Röda armén. Även om kostymen faktiskt helt enkelt lånades från jultomten.

En myt cirkulerar på webben att en europeisk karaktär bär kläder i denna färg på grund av en Coca-Cola-reklam från 30-talet. Men egentligen i rött Sankt Nikolaus porträttera åtminstone sedan 1800-talet - även på ryska förrevolutionära vykort visas det i denna form. OCH citronsaft inget att göra här.

I allmänhet lånade kommunisterna en röd fårskinnsrock, men det faktum att jultomten, det visar sig, är ett helgon, hölls försiktigt tyst.