De eldade kaminer och lindade sill: vad användes böcker vid olika tidpunkter
Miscellanea / / July 06, 2023
Du hittar inte alternativet "läs bara" här.
«Boken är en illusion” är en studie av bibliologen Yulia Shcherbinina, tillägnad ovanliga metoder för hantering av publikationer. Författaren försöker ta reda på hur en person lärde sig att uppskatta i en bok inte så mycket dess innehåll som dess yttre skal. Med tillstånd av Alpina Non-Fiction publicerar vi ett utdrag ur kapitel 10 om användningen av volymer för utilitaristiska syften.
Cloacin offer
[…] Användningen av böcker som inte är avsedda för det avsedda syftet, utanför faktisk läsning, har praktiserats sedan urminnes tider. Det mest kända fenomenet är de medeltida palimpsesterna (gr. palipmpseston - lit. "nyavskrapade"): manuskript på pergament, rensade från tidigare skrivna texter. Skapandet av palimpsests förklarades främst av bristen på skrivmaterial och behovet av åtstramningar. Detta är en bisarr syntes av förstörelse och restaurering, förstörelse och skapelse, försummelse av boken och respekt för den.
Senare användes ofta gamla handskrifter som förbrukningsmaterial för bindningar.
tidiga tryckta böcker. Sedan började spridda ark med sönderfallande upplagor tas för restaurering av förfallna volymer. Onödiga volymer förvandlades till biblioteksunderlägg och hållare: ett pappersblock togs bort från bindningen och den resulterande lådan fylldes med sand för vikt. Nu kallas sådana glasunderlägg bokstöd - eng. bokslut, lit. "Slutet på bokserien." Skrupelfria samlare återställde ofta defekta exemplar genom att cyniskt riva sidor från andra böcker och uppsåtligt stympade volymer för att driva ned auktionspriset.Ibland berodde missbruk av boken på bristande förståelse för dess verkliga värde och kulturella betydelse.
Den engelske biskopen och bibliofilen Richard de Bury i sin berömda avhandling Philobiblon (ca. 1345) fördömde okulterade samtida som stympade folios, klippte marginaler från sidorna och använde dem som skrivmaterial. 1854 upptäckte de i Egypten mamma, fylld med papyrus med dikter av den antika grekiska poeten Alkman. Jag undrar om balsamören visste om detta? Och vad tyckte den forntida egyptiska guden Thoth, bibliotekens skyddshelgon?
I och med tryckningens utbredning minskade manuskripten och uppfattades alltmer som material för sekundärt bruk. Varför ska bra försvinna? Träöverdrag, läderöverdrag, metallspännen, tygband i ryggarna - allt hade en användning. En förståsigpåare från 1300-talet, som spelade fjäderboll, upptäckte plötsligt att racketen var klistrad över med fragment av den antika historikern Titus Livius arbete. Som det visade sig senare gick hela det dyrbara manuskriptet till tillverkning av racketar.
Relativt nyligen hittade artefakter inkluderar en gering daterad omkring 1270. biskop på ett underlag av fyra fragment av ett manuskript av den norska översättningen av en gammal fransk kärlek text. Tänk dig en präst som predikar med något sådant på huvudet! Inte mindre imponerande är västens bas, huggen från pergamentet i en isländsk manuskriptbok, och fodret på en cistercienserklänning. nunnor från pergamentet till ett latinskt handskrift (1375–1400). Ett tätt lager av tyg limmades ovanpå, så att dessa mästerverk av skrädderi upptäcktes först idag.
En annan förutsättning för missbruk av böcker var politiska och religiösa konflikter.
Således ledde reformationen, som officiellt kallas bokens triumf, till att många "skämda" manuskript förvandlades till föremål för hån och sedan till högar med sopor. Antikvarien John Leyland, "fadern till engelsk nationalhistoria och bibliografi", beskrev indignerat hur belackarna av kyrkliga dogmer med urklipp från gamla manuskript, de rengör sina skor och gör ljusstakar av dem, som de sedan säljer livsmedelsbutiker.
Ödet för klosterbiblioteken plundrade under fransmännens upproriska period rotation 1789. Lädret och papperet av de mest värdefulla volymerna användes för att tända spisar, rengöra ljusstakar, packa pajer och korvar, släta handskar, klistra över kistor och reparera fönsterkarmar. Och även för tillverkning av cigaretter, teaskar, vadder för patroner, skräddarmätband och mönster. Denna barbariska sed kallades bildligt för "bokliv".
Slutligen förklarades inställningen till böcker som återvinningsbart av de mycket specifika egenskaperna hos deras produktion.
Fram till andra hälften av 1800-talet tillverkades det mesta läsmaterialet av gamla trasor och återvanns sedan. På samma sätt ändrade de och lämnade över gamla kläder. Efter att ha börjat sin resa med trasor förvandlades boken åter till återvinningsbart material när den blev oanvändbar eller onödig. Hennes liv var föremål för den tekniska cykeln av produktion och återvinning av papper.
Av samma anledning i filosofiska avhandlingar och journalistiska essäer, sattes värdet av texter ofta i direkt proportion till kostnaden för tryckt material: "Är boken värd sitt papper?" OCH tvärtom: omnämnandet av mängden fårköttsfett som papper kan absorbera tjänade som ett allegoriskt uttalande om det meningslösa i det som trycktes på det. Arbetar. I väskan på en london i London kunde man hitta mögliga tomes från felaktig förvaring, påtvingade av missionären fickbiblar, trasiga sångböcker och didaktiska pamfletter utgivna på grafomana författares bekostnad uppsatser. Halvpenny för en skottkärra avfallspapper! Exemplar som inte såldes ut i tid såldes viktmässigt som omslags- och tapetpapper.
Ett sådant öde drabbade 1808 237 av 300 exemplar av den fullständiga ryska översättningen av de överlevande delarna av Diodorus Siculus verk publicerad 1775. Efter döden 1845 av en av de första ryska bibliograferna, Vasilij Anastasevich, dumpades även hans bibliografiska skatter i påsar och skickades till en lada, där de ruttnade i två decennier, varefter de auktionerades ut för 30 kopek per pud som tapeter. Endast hårt arbetande målare kom till auktionen, bibliofiler visste ingenting om honom. Påsarna innehöll de mest sällsynta tidiga tryckta upplagorna, bara några få volymer sparades ...
Samtidigt hade tjänarna, som inte särskiljde filosofen Bacon från det aptitretande baconet, ofta en mycket bättre förståelse för konsumenten och utbytesvärde för papper av olika vikter och texturer, kände till de hygroskopiska och eldfasta egenskaperna hos dess olika kvaliteter, därför omisskännligt anpassade sidorna i en bok som fönsterservetter, en annan som bakpåsar, en tredje för tända eldstäder. Så länge den prime gentlemannen ägnade sig åt litterärt meditation i tystnaden på sitt kontor krediterade hans flitiga kock skickligt skräpvolymer för hushållsbehov.
Den utilitaristiska användningen av böcker var emellertid också utmärkande för högutbildade.
Så, den engelska earlen av Chesterfield i ett av breven noggrant föreläst son: "Jag kände en man som var så noga med sin tid att han inte ville förlora ens de korta minuterna som han han var tvungen att spendera för administrationen av naturliga behov: i dessa minuter lyckades han läsa om allt latin poeter. Han köpte en billig utgåva Horace, slet ut två sidor från den och tog den med sig till garderoben, där han först läste dem, och sedan offrade han Cloacin, "Han sparade mycket tid genom att göra detta, och jag rekommenderar att du följer hans exempel."
Några exempel av detta slag har blivit historiska anekdoter. Pastor Alfred Hackman (1811-1874) arbetade i trettiosex år som underbibliotekarie vid Bodleian Library, och använde en antik tome som... en kudde för komforten i sin stol. När Hackman lämnade sin tjänst visade det sig att den tryckta katalog han sammanställde inte innehöll samma olyckliga volym som också fanns i ett enda exemplar. Det som ögat inte ser finns liksom inte. […]
sko bibel
Användningen av böcker för utilitaristiska ändamål visas ganska brett i konsten. […]
1 / 0
Willem Claesz Heda. Stilleben med en förgylld bägare. 1635. Olja på trä / Rijksmuseum, Amsterdam
2 / 0
Willem Claesz Heda. Stilleben med en förgylld bägare (detalj). 1635. Olja på trä / Rijksmuseum, Amsterdam
I de barocka holländska stillebenen ontbijtjes ("frukostar") blir en sida riven ur en almanacka och hopvikt till en påse en utsökt dekoration av en maträtt med ostron. I konstbeskrivningar framställs detta element i bästa fall som en privat detalj, och i värsta fall inte nämnt alls. Men hur många intressanta saker kan denna bunt berätta om ägaren till det dukade bordet och samtidigt om bildens kund!
Ett uttrycksfullt exempel på bibliotekarskap skildras i William Hogarths gravyr "The Young Heir". Skorna, lappade med läder från omslaget till familjebibeln, är dömda för den rika snålighetens uppenbara cynism. Från inhemska målningar är det helt rätt att minnas "Frukost för en aristokrat, eller falsk skam" av Pavel Fedotov. Den olyckliga dandy täcker hastigt en mager måltid med en bok. I en rolig vardagsscen förlöjligas prålig lyx.
I ett privat hus användes böcker som små möbler som sängbord eller ottomaner, eller servisersättningar - istället för lock, fat, serveringsbrickor.
Tittar närmare på målningar av århundradet före förra kommer vi att hitta många volymer i rollen som olika stöd, rekvisita, skiljeväggar. Från sådana utställningar kan du göra ett gediget virtuellt museum. Eftersom förlagen kände till denna mänskliga svaghet, släppte förlagen ibland medvetet böcker i småformat för att inte fresta köparen att använda dem för annat än det avsedda syftet.
Rastlös, busig barn involverade böcker inom nöjen och underhållning – vilket bara räckte till en våldsam barndomsfantasi. Från volymerna var det möjligt att bygga ett torn, bygga en vagn, lägga ut en "bro över floden"... Ibland hände detta på grund av brist på andra leksaker, och ibland på grund av förbiseende eller medvetenhet från vuxna. […]
Kulinarisk biblioklasm
I Sovjetunionen var sådana experiment hantverksmässiga och fragmentariska. Jag minns lådor för hushållssaker och inredningsgardiner limmade ihop från gratulationskort och bokillustrationer. Men det var allmänt praktiserat att använda volymer för självrullning, fönsterisolering och kommersiella förpackningar. Feuilleton Mikhail Bulgakov A New Way to Distribute a Book (1924) förlöjligar en fiskaffärsinnehavare som köper böcker för pund för att packa sill. Missbruk av böcker fördömdes i sovjettidens biblioteksaffischer. Låt oss komma ihåg de senare raderna av Andrei Voznesensky:
Du förolämpar fågelskådarens arbete,
din månadslön är bitter
och "Geometri" Kiselyov,
bli ett marknadsomslag.
Äkta skatter hittades bland det återvunna pappret. År 1944 köpte bror till den gammaltroende författaren Anania Kilin frön i en påse från arket i någon gammal bok på marknaden i staden Tashtagol, Kemerovo-regionen. Köparen kände igen en bibliografisk sällsynthet i det och började tigga köpmannen att ge resten av sidorna. Han blev envis, med hänvisning till bristen på papper, så han fick springa hem efter ersättningsark. Äntligen bröderna kommit påatt förpackningen till fröna var ett sällsynt evangelium daterat 1553-1555. […]
Genom historien har människor använt böcker för mer än att bara läsa. Till exempel gjorde de dummyvolymer för att förvara alkohol eller mediciner inuti, slog in mat i sidorna på folios eller bildade pseudobibliotek för att imponera på gästerna. Författaren till The Book as an Illusion utforskar sådana metoder och berättar för läsarna om ovanliga artefakter av bokkultur.
Köp en bokLäs också🔥
- 8 myter om författare som även belästa människor tror på
- 10 sagor skrivna speciellt för vuxna
- Plagiat eller fanfiction? 5 sovjetiska barnsagor med en lånad handling