Prövningar genom vatten, eld och bröd: 7 av historiens märkligaste rättvisa
Miscellanea / / August 15, 2023
Samt "kräks" afrikanska domstolar, skilsmässostrider mellan män och kvinnor, med mera.
1. Försök med bröd
I forna tider hade avancerade kriminaltekniska metoder som DNA-texter och insamling av fingeravtryck ännu inte uppfunnits, och det fanns inga videokameror med larm då. Därför, i frågor om att upprätta rättvisa, litade människor i allt högre grad inte på bevis och bevis, utan på Herrens Guds beslut. Därför kallades dessa prövningar Guds domar, eller prövningar.
Ett av de mest ofarliga sätten var ett test med vigt bröd - prosphora eller värd. Det användes i både katolicismen och ortodoxin. I anglosaxisk rätt var ett sådant test populär upp till minst 1000 n. e. - omnämnandet av det finns i kungens lagar Æthelred II den okloka.
Om någon anklagades för brott kunde han bevisa sin oskuld på följande sätt. försökskanin passa till altaret och högljutt bad till Gud att skydda honom. Prästen hängde en anklagelsestavla runt hans hals, lade ett poppelkors under hans högra fot och höll en annan ovanför huvudet. Sedan stoppade kyrkomannen en bit hostia och ost i den misstänkte mannens mun, och han svalde den. Om han lyckades, blev han förlåten. Om
bröd föll i fel hals - det betyder skyldig.Inom ortodoxin genomfördes en liknande ceremoni, särskilt för dem som misstänktes för att ha stulit. Prosphora-domstolen var mycket utbredd i Bysans och det antika Ryssland.
Ta en liturgisk prosphora och skriv på den: ”Hans mun är full av förbannelse, svek och lögn; under hans tunga är plåga och fördärv. Och skriv namnen på de misstänkta, och låt alla ta sin del och äta, men du läser ovanstående verser, och den som inte kan svälja är själva tjuven.
A. OCH. Ruter
Testet av det helgade brödet
Rent teoretiskt kan prosphora-rättegången verkligen hjälpa till att identifiera syndaren. Om en person var övertygad om sin skuld, kunde han mycket väl kvävas av bröd på grund av psykosomatisk rituell påverkan. Men detta krävde en mycket samvetsgrann och gudfruktig brottsling.
De säger att det kvävdes av bröd under testet som Godwin, jarl av Wessex, misstänkt för att ha dödat brodern till kung Edward Bekännaren, dog 1053. Ja, senare historiker övervägaatt detta är en legend. Franske filologen Charles du Cange troratt den gemensamma eden "Ja, så att jag kvävs!" kommer från denna sed.
2. Kallt vatten test
När det kommer till prövningar tänker man främst på medeltiden. Men i själva verket är Guds domar ett mycket gammalt sätt att fastställa skuld. Till exempel kallvattentest nämns i den 13:e lagen i Ur-Nammu-koden, den äldsta kända bevarade koden, och i den andra lagen i Hammurabis lag.
Enligt dem, om en person anklagas för trolldomdå fick han hoppa i floden. Om han kom upp ur vattnet levande var han berättigad. Ur-Nammu beordrade anklagaren att betala de oskyldiga tre siklar. Hammurabi var strängare mot förtalare. Enligt hans kod skulle den anklagade avrättas om den anklagade befanns oskyldig efter rättegången. Och offret fick rätt att ärva sitt hus.
Under en tid fanns denna praxis även i frankisk lag, men 829 avskaffades den av kejsar Ludvig den fromme.
Därefter, 1338, användes ibland liknande prövningar i Tyskland. Om en person den anklagade vid tjuvjakt var han tvungen att sänkas tre gånger i en tunna med vatten. Det är sant att tyskarna tydligen inte tolkade den gamla seden på detta sätt, för i deras version, om en person drunknade, ansågs han vara oskyldig, och om han dök upp, då vice versa. Och han avrättades till slut.
Du frågar: varför då krångla till domstol? Skulle det inte vara lättare att döda alla misstänkta på en gång? Tja, om en person drunknade under testet betyder det att han bevisade sin oskuld och gick till himlen. Och detta var viktigare för medeltidens gudfruktiga invånare än livet på den jordiska.
Prövningen med kallt vatten förknippas också ofta med den häxjakt som bröt ut i Europa på 1500- och 1600-talen. Faktum är att denna prövning tillämpades på de som misstänktes för häxkonst mycket sällsynt och erkändes inte av lagarna i de flesta länder, men ägde ändå rum. Den sista vattenrättegången mot en häxa ägde rum i Szeged i Ungern 1728.
Demonologer längtar funderadevarför trollkvinnor har så utmärkt flytförmåga. Kung James I av England trodde att vatten är ett alltför rent element och driver ut ondskans anhängare på ett naturligt sätt. Och domaren från Bonn, Jacob Rikius, trodde att häxor är övernaturligt lätta, och därför vet de hur man flyger till sabbaten. Han föreslog också att man inte skulle doppa dem i vatten, utan helt enkelt väga dem: mindre krångel, men samma resultat.
3. dykprov
Kallt vatten test deltog och indisk civilisation - det beskrivs i gamla texter. Men ytterligare ett alternativ är värt att nämna separat.
I Indien, liksom i andra länder i Sydostasien, populariteten av tuppkamper. Och det hände ofta att en spelare anklagade den andre för fusk. En svindlare kunde till exempel olja sin tupp så att fienden inte kunde greppa den, eller vässa dess näbb och sporrar med en kniv.
För att snabbt och effektivt lösa tvister om tuppfäktningar använde indianerna... dyktävlingar.
anklagare och anklagade dök in i en genomskinlig damm och tog tag i stolparna som hamrades i botten. Den som håller längre utan luft har rätt och tar pengarna som satsas. Och den som inte kunde stå ut och dök upp för en fläkt av livgivande syre anses vara en bedragare. Eller en förtalare.
4. Kräkningstest
Särskilda metoder för att fastställa skuld fanns också i Afrika. Till exempel har invånarna på Madagaskar, åtminstone sedan 1500-talet, använt giftiga frukter Mangas Cerberus-träd, lokalt kallat tangena, under rättegångarna mot trollkarlar och andra kriminella element.
åtalade erbjuds svälja tre stycken kycklingskinn och frukter som innehåller ämnet cerberin, som vid förtäring eller till och med inandning kan döda eller orsaka allvarliga kräkningar.
Om försökspersonen mådde illa och tre fragment av huden återvände till utsidan fick han ursäkt. Och om åtminstone en bit fanns kvar inuti dömdes de till döden. Om den åtalade dog av gift ansågs han vara skyldig. Men eftersom det redan var för sent att avrätta honom begränsade de sig till ett förbud mot att begrava trollkarlen på familjens kyrkogård.
Speciellt kräkningstestet älskade att ansöka till sina fångar, drottning Ranavaluna I, som styrde Madagaskar på 1800-talet. Hon blev känd för massförtryck, vilket led att minska befolkningen av försökspersoner från 5 till 2,5 miljoner människor bara mellan 1833 och 1839. Av dessa dog cirka 100 000 personer av tangentestet.
Och först 1863 avslöjade kung Radama II den galna härskarens personkult, förbjöd sådana domstolar, rehabiliterade de avlidne anklagade och lät dem begravas på nytt på familjekyrkogårdar.
Liknande test existerade även bland vissa västafrikanska stammar - de använde bara inte tangenu, endemisk till Madagaskar, utan Calaberbönor. Kvinnor misstänkta för trolldom eller besatt av onda andar män matades med dessa giftiga bönor. De överlevande antogs vara oskyldiga.
5. rättegång genom eld
En av de vanligaste (och smärtsamma) prövningarna. Den misstänkte tvingades gå ett visst antal steg på brinnande kol, eller på glödheta metallremsor, eller medan han höll glödhett järn i händerna.
En av de mest kända berättelserna om eldrättegången handlar om mamman till den anglosaxiske kungen Edward Bekännaren Emma av Normandie. Enligt legenden, henne den anklagade i äktenskapsbrott med biskop Elfwin av Winchester. Men hon gick barfota på ett glödhett strykjärn och förblev oskadd, vilket bevisade sin oskuld.
Det var sant att det inte fanns så många högt andliga personligheter som inte ens elden tar, därför bestämdes skulden i de flesta fall annorlunda.
När en person orubbligt uthärdade brännskador, förbands de åt honom, och efter tre dagar undersöktes de. Om såren läkte förklarades försökspersonen oskyldig, och om de växte avrättades de.
6. Rättegång vid korset
Under tidig medeltid erbjöd kristna predikanter denna prövning till de nyomvända germanska stammarna. Dessa barbarer de var mycket förtjusta i att lösa alla tvister genom rättslig duell. Kristna, å andra sidan, trodde att det på något sätt var för grymt, och en mer välgörande väg måste hittas. Korsprovet var lagligt fast Karl den Store år 779.
Kärnan i detta rättsliga förfarande är följande. Om en tysk barbar, som bara konverterat till kristendomen, anklagade en annan lika allvarlig kille för missförhållanden, förbjöds de att slåss. Istället gick de till kyrkan, bad och ställde sig sedan framför altaret med armarna utspridda horisontellt i axelhöjd och i form av ett kors. Den som sänkte dem först ansågs skyldig.
Särskilt envis kunde stå i dagar tills musklerna krampar.
Det är sant, senare kapitulationen av Ludvig den fromme 819 och återigen Lothar I: s dekret 876 förbjudna prövningar med ett kors, eftersom försökspersonerna påstås "försöka bli som Kristus", och detta är oacceptabelt. Och de hårda germanska folken återvände till de gamla goda hovstriderna. Förresten, om dem.
7. Rättegång genom strid
Rättsdueller har länge varit ett utmärkt sätt att ta reda på vem som har rätt och vem som har fel, utan att för mycket busa med lagar, bevis och andra juridiska finesser. Den anklagade och den åtalade möttes på hedersfältet och kämpadetills en (eller båda) dog. Den överlevande ansågs vara segrande i rätten, eftersom Gud personligen ledde honom till seger.
Enligt lagen "Saxon Mirror" från 1230, till en rättsduell tillgripit vid förolämpning, kroppsskada eller stöld. Parterna var beväpnade med svärd och sköldar och kunde bära linne- och läderkläder. Men huvudet och benen förblev bara, och händerna skyddades endast av lätta handskar.
Om den tilltalade undvek kampen efter att ha blivit utmanad tre gånger, kunde anklagaren slå två slag i vinden och två mot vinden med sitt svärd, och fallet ansågs som om han hade vunnit kampen.
Vad som hände om dagen visade sig vara lugn anger inte koden. Kanske juryn förklarade oavgjort.
I Skandinavien samma sätt att skipa rättvisa kallad holmgang, bokstavligen - "att gå runt ön." Och i Rus kallades duellen "fältet", och de som gick ut för att slåss kallades fältarbetare.
Pskovskaya Domstadga, Förresten, tillåten att delta i kampen inte bara för män, utan också för kvinnor. Sådan är jämställdheten. Men om damen var märkbart svagare än fienden och inte kunde slåss, fick hon sätta upp en inhyrd kämpe i hennes ställe. Men när en kvinna lämnade in en stämningsansökan mot en kvinna förbjöds hyresgäster.
Särskilt original typ av domstolsstrider var skilsmässedueller, populära i Tyskland på 1400-talet. Om makarna inte kunde dela egendomen fredligt eller den ena parten anklagade den andra för landsförräderi, skulle de skulle kunna bekämpa.
En man beväpnad med en klubba satt i ett midjedjupt hål och en kvinna attackerade honom med en sten i en påse. Sådana regler utjämnade makarnas chanser, även om damen var svagare.
Läs också🧐
- Svarta tänder och kosmetika från krokodilspillning: 6 av antikens konstigaste skönhetsmetoder
- 6 av de galnaste jobben i historien
- 8 ofarliga saker och aktiviteter som var förbjudna förr