Se inget ont: hur vi misslyckas med att se det uppenbara när det hotar vår tröst

Ibland händer fantastiska saker. Till exempel ogillar en person i allmänhet våld i hemmet. Samtidigt är hans kollega ständigt blåslagen, och han tror uppriktigt att hon bara är så klumpig. Och om hennes partner en dag ställs inför rätta, kommer vår hjälte att bli uppriktigt förvånad: "Wow! Jag misstänkte inte ens!"

Människor kanske inte märker på länge hur något hemskt händer omkring dem – mer eller mindre storskaligt. Och även om någon i närheten pekar ett finger åt problemet, kommer de att hitta dussintals argument för varför han har fel. "Det här kan inte vara!", "Jag såg det inte, så det finns inte!", "Du förstår inte, allt är inte så enkelt!", "Det är inte alls så!"

Ibland i sådana fall verkar det som att personen hånar. En utomstående observatör kan se att han bokstavligen står på askan och förklarar att det inte var någon eld – hur är det? Det finns skäl till detta. De kanske inte alltid rättfärdigar någon som ignorerar det hemska. Men de förklarar åtminstone varför människor som inte var skurkar igår plötsligt blundade.

Varför gör det ont att lägga märke till det hemska

Det finns en åsikt att en person är skapad för lycka, som en fågel för att flyga. Att han föddes för att kämpa och söka, hitta och inte ge upp. Många av oss drar i alla fall sådana slutsatser av litteratur, film och andra exempel på konst. Även om vi förlitar oss på litteratur är det bättre att minnas en liten man med sitt vanliga liv. För de flesta av oss vill inte vara hjältar, utan bara vara.

De situationer som beskrivits ovan relaterar direkt till människoliv. Det vill säga att han kan känna igen vad som händer och göra något åt ​​det. Något som kommer att få ett uppenbart och visuellt resultat. Men ofta är något hemskt som händer i närheten ganska svårt att stoppa. Till exempel kan en person se skogar brinna i Australien och könsstympning utövas i Afrika. Men globalt sett kan han inte göra någonting. Även om han nu börjar donera till volontärer eller skriva på internationella petitioner, kommer problemet inte att försvinna imorgon. Att känna igen detta betyder förplikta sig till lidande. Det är lättare att inte engagera sig, att inte lägga märke till och skydda sig mot smärta.

Hur skyddar sig psyket från det hemska

Du kanske tror att en person, som lägger märke till eller inte märker något hemskt, gör ett medvetet val: "Det här gör mig ont, så jag låtsas som att jag inte såg det." Men det fungerar inte riktigt så. Psyket kan skydda sig från traumatiska händelser på olika sätt. Här vissaP. Suppes, H. Warren. Om generering och klassificering av försvarsmekanismer / The International Journal of Psychoanalysis av dem.

• Negation. En person vägrar helt enkelt att acceptera vad som hände, tror att det aldrig har funnits ett smärtsamt faktum: "Ni ljuger alla", "Detta är falsk”, ”Inget händer” och så vidare. Han ser ingen bekräftelse, lyssnar inte på argument och agerar som om ingenting hänt.
• Trängsel ut. Obehagliga tankar och händelser kasseras.
• Utbyte. Personen omdirigerar känslan eller åsikten från objektet som de är riktade mot till någon som är säkrare eller bekvämare, någon som är till hands.
• Rationalisering. Sök efter orsaker och förklaringar som gör händelsen mindre hemsk. Till exempel: ”Ja, han dödade en granne och satte eld på hans hus. Men han gav honom långfingret, så han förtjänade det.
• Sublimering. En person förvandlar alla sina upplevelser till någon form av aktivitet. Ibland är det så vardagligt att det verkar som att han inte märker någonting.

Dessa mekanismer aktiveras vanligtvis omedvetet, så utifrån kan deras arbete se konstigt ut. Det verkar som att fram till nyligen resonerade en bekant väldigt förnuftigt, men plötsligt började han bete sig olämpligt. Samtidigt aktiveras ofta försvarsmekanismer mer än en åt gången. Människan är till exempel i förnekelse. Men så kommer någon som försöker öppna ögonen. Och det blir en syndabock som man kan styra om det negativa till.

Vad är farligt att abstrahera från det onda

Det verkar som att för själva vittnet om en fruktansvärd situation är försvarsmekanismer ett utmärkt och säkert sätt att överleva den. Ibland är detta sant. De hjälper till att delvis minska det negativa och fortsätta att fungera mer eller mindre normalt. Låt oss säga att inte springa i panik, utan att fortsätta att klara rutinen.

Men det är kanske inte gratis för psyket. För han är fortfarande medveten om vad som händer, även om försvarsmekanismerna inte tillåter honom att inse det. Som ett resultat kan en person inte fullt ut uttrycka dina känslor, anpassa sig till situationen, leva normalt vidare. Han kommer inte att kunna fatta ett adekvat beslut för honom, eftersom det inte finns något sätt att verkligen bedöma vad som händer.

Men det finns också fler globala konsekvenser. Om alla blundar vid åsynen av ondskan, vem kommer, om inte att slåss med den, så åtminstone kalla den vid namn: se, är den ond? Och ibland är det viktigt att prata om det högt. Även om det verkar som ingen hör.